Святитель Филофей. Три речи к епископу Игнатию, с объяснением изречения Притчей [святитель Филофей] (epub) читать постранично

Книга в формате epub! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]



35

Или – Промысл, как понимает Дионисий. См. 9-е послание в Opera S. Dionysii Areop. tom. 2 (ed. 1634 Antverpiae).


32

Пословица «петь глухому» встречается у Есхила трагика (Семь под Фивами) и Ливания ритора; а «беседовать на ухо с мертвым» – у Ливания же в Плутарха.


29

Не возвращаются то есть на правый путь.


34

М а р к п о д в и ж н и к: «паче всего надлежит пещись о ведении и разуме тому, кто хочет взять крест и последовать Христу, с непрестанным испытанием своих помыслов, многим попечением о спасении и великою приверженностью к Богу, при вопрошении единодушных и единомысленных рабов Божиих, тем же подвигом подвизающихся, чтобы не зная, куда и как направлять шествие, не идти во тьме без светлаго светильника, бо самочинник, без Евангельскаго ведения и руководства шествующий, часто претыкается и впадает во многие раны и сети лукаваго, часто блуждает и подвергается великим бедам, и не знает, куда наконец прийдет. Многие проходили большие подвиги самоумерщвления, но самочиние, неразсудительность и то, что не считали нужным обращаться за спасительным советом к ближнему, сделали труды их небогоприятными и тщетными» (Послание к монаху Николаю). Добротолюбие, том первый, стр. 416


39

Д а м а с к и н а. Точное Изл. Веры кн. 1, гл. 13. Кн. 4, гл. 18.


36

Аф а н а с и я Алекс. Первое к Серапиону (Твор. 3, 49).


44

Г р и г о р и я Б о г. слово на св. Пятидесятницу (Твор. IV, 16).


41

Д а м а с к и н а Точное Изл. Веры – кн. 3, гл. 2 и 3.


38

Г р и г о р и я Бог. слово 34, к пришедшим из Египта (Тп. 3, стр. 193).


43

Св. К л и м е н т а А л е к с. Stromatum VI, 16. Lactanti VII, 14. «Григория Богослова слово о любви к бедным. Но еще прежде их Варнав, апостол из 70, в послани говорит: н о в о м е c я ч и е в а ш е и с у б б о т ы в а ш и н е с т е р п и м ы М н е (Ис. 1:13), невриятны Мне настоящия субботы, а угодны Мною установленный, когда то есть, полагая конец вселенной, сделаю начало восьмого дня, то есть начало другого миpa».


40

Г р и г о р и й Богослов в 30 слов (втором о Боге Сыне), А ф а н ас и й А л е к с. во втором слове против Apиaн, Златоуст и др.


37

В а с и л и я В е л. О Святом Духе, гл. 24.


45

Г р и г о р и я Богосл. там же; Д а м а с к. Точное Изл. Веры – 1, 7.


42

Д а м а с к и н там же, гл. 12.


47

Сравни Златоуста на посл. к Колос. беседу шестую.


52

Ф е о д о р и т: Давид молил Бога о даровании ему чести построения храма, а Единородное Слово Божие обещает от плода чресл его построить Себе храм одушевленный и словесный. И поскольку дна было жилища, одно из камней и дерев, а другое из тела и души, и первое построено в Иepycалиме Соломоном, а второе исткала в Вифлееме благодать всесватаго Духа, и одно уже видели благочестивые, а другого ожидали, то и сказано; в от мы слышали о нем (этом жилище) в о Е в ф р а ф е (ст. 6),


49

Г р и г. Б о г о с л о в: «Христос – источная чистота, и не имел нужды и очищении; очищается же для тебя, так как н плоть носит для тебя, Сам будучи безплотен», Слово 40, на св. крещение.


46

«Посредством воспринятого начатка Христос сообщает освящение всему человечеству» – Г р и г о р. Н и с с к и й во 2 слове против Евномия: Д а м а с к и н а Точн. изл. Веры – III, 6.


51

Д а м а с к и н а слово на рождество пресв. Богородицы (в русском переводе в Христ. Чтении 1841 года, часть 3).


48

Дамаскина Точное изл. Веры – III, 2.


50

То есть Дух Св., называемый С о к р о в и щ е м б л а г.

Три речи к епископу Игнатию, с объяснением изречения Притчей: Премудрость созда себе дом и проч.
Филофей Коккин, патриарх Константинопольский, святитель Три речи к епископу Игнатию, с объяснением изречения Притчей: Премудрость созда себе дом и проч.
Слово первое
Слово второе
Слово третье


54

И г н а т и й Б о г о н. «Старайтесь пользоваться одною Евхаристиею. Ибо одна плоть Господа нашего Иисуса Христа, и одна чаша по единству крови Его, один жертвенник (Посл. к филадельфийцам). И у с т и н М у ч. «Мы приносим во имя Его все жертвы, которыя заповедал приносит Ииcyc Христос, то есть в Евхаристии хлеба и чаши (Разговор с Трифоном, § 117).


10

В а с и л и й Вел. в кн. и Амфилохию и Святом Духе, в главе девятой (Твор. III, 265).


7

См. Лк. 11


12

В а с и л и я В е л.