Железный кулак за невидимой рукой [Кевин Карсон] (pdf) читать постранично

-  Железный кулак за невидимой рукой  [The Iron Fist Behind The Invisible Hand - ru] 327 Кб, 48с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Кевин Карсон

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Мютюэлизм, как разновидность анархизма, восходит к П.Ж. Прудону во Франции
и Джосайе Уоррену в США. Он поддерживает, насколько это возможно,
эволюционный подход к созданию нового общества. В нём подчёркивается
важность мирной деятельности по созданию альтернативных социальных
институтов в рамках существующего общества и укреплению этих институтов до
тех пор, пока они окончательно не заменят существующую государственную
систему; делая всё возможное (как говорится в лозунге IWW), чтобы «построить
структуру нового общества в скорлупе старого», прежде чем мы попытаемся
разбить эту скорлупу.

Оригинал

Антикопирайт

Mutualist.org

Железный кулак за невидимой рукой
Кевин Карсон | Поддержите этого автора на Патреоне | 5 апреля 2023 года

Kevin Carson, The Iron Fist Behind the Invisible Hand.
Перевёл Citizen Ilya.

СОДЕРЖАНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ ........................................................................................................ 4
Субсидия истории.................................................................................................... 6
Идеологическая гегемония................................................................................... 16
Денежная монополия ............................................................................................ 20
Патенты .................................................................................................................. 25
Инфраструктура..................................................................................................... 31
«Военное кейнсианство» ...................................................................................... 34
Прочие субсидии ................................................................................................... 36
Политические репрессии...................................................................................... 40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ..................................................................................................... 43
ИСТОЧНИКИ ........................................................................................................ 45

ВСТУПЛЕНИЕ
Обычно считается, что манориализм был основан на грабеже и узурпации;
правящий класс утвердился силой, а затем заставил крестьянство работать на
благо своих господ. Но ни одна система эксплуатации, включая капитализм,
никогда не была создана под воздействием свободного рынка. Капитализм был
основан на акте грабежа, столь же массового, как и феодализм. До настоящего
времени он поддерживается постоянным вмешательством государства для
защиты системы привилегий, без которой его выживание немыслимо.
Современная структура владения капиталом и организации производства в
нашей так называемой «рыночной» экономике отражает принудительное
вмешательство государства до и вне появления рынка. С самого начала
промышленной революции то, что ностальгически называют «laissez-faire», на
самом деле было системой постоянного государственного вмешательства для
субсидирования накоплений, гарантии привилегий и поддержания трудовой
дисциплины.
Большинство правых либертарианцев молчаливо считают это вмешательство
частью «рыночной» системы. Хотя некоторые интеллектуально честные люди,
такие как Ротбард и Гесс, были готовы изучить роль принуждения в создании
капитализма. Чикагская экономическая школа и рэндроиды [Рэндройдами
называют чрезмерно фанатичных последователей объективистской
философии Айн Рэнд] принимают существующие отношения собственности и
классовую власть как данность. Их идеальный «свободный рынок» — это просто
нынешняя система за вычетом прогрессивного регулирования и государства
всеобщего благосостояния, т. е. баронский капитализм девятнадцатого века.
Но подлинные рынки имеют ценность для левых либертарианцев, и мы не
должны уступать этот термин нашим врагам. На самом деле капитализм —
система власти, в которой собственность и контроль отделены от труда — не
может выжить в условиях свободного рынка. Как анархист-мютюэлист, я считаю,
что экспроприация прибавочной стоимости — т. е. капитализм — не может
происходить без государственного принуждения для сохранения привилегий
ростовщика, землевладельца и капиталиста. Именно по этой причине рыночный
анархист Бенджамин Такер — у которого правые либертарианцы выборочно
заимствуют идеи — считал себя либертарным социалистом.
Я не могу и не ставлю перед собой цели описать мир, в котором истинная
рыночная система могла бы развиться без вмешательства государства. Мир, в
котором крестьяне владели своей землей, собственность была широко

распространена, капитал был свободно доступен рабочим через взаимные банки,
производственные технологии были свободно доступны в каждой стране без
патентов, и каждый народ мог свободно развиваться на местном уровне без
колониального грабежа — находится за пределами нашего воображения. Но это
был бы мир децентрализованного, мелкомасштабного производства для
локального использования, принадлежащего и контролируемого теми, кто
выполняет эту работу — он отличался бы от нашего мира так же, как день от ночи
или свобода от рабства.

СУБСИДИЯ ИСТОРИИ
Как следствие, самая крупная субсидия современному корпоративному
капитализму — это субсидия истории, благодаря которой капитал