Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй. [Инок Парфений Агеев)] (fb2) читать постранично

Часть третья. Странствие и путешествие по Турции, Молдавии и России

1. Выезд из Святой Горы Афонской

1841 года, апреля 8 дня, во вторник на Фоминой седмице, с душевным прискорбием и с горькими слезами, расстался я с Святой Горой Афонской и со святою обителью русскою святого великомученика Пантелеимона; и простился, получив последнее благословение, с духовными моими отцами и со всею о Христе возлюбленною моею братиею. Сели на корабль, и отправились в путь; но Бог не дал нам доброго ветру. Много претерпели в пути скорбей, и много нас по морям качало; едва в тридцать дней достигли до Царяграда.

2. Острова: Лимнос, Тас, Самофрак и Имбро

По отъезде из Святой Горы Афонской, едва в третий день прибыли на остров Лимнос, и там стояли восемь дней, за противным ветром. И всегда очи свои устремляли на Святую Гору Афонскую, и слезами лице свое омывали. Потом, медленно двигались по морю: по правую страну был остров Лимнос, а по левую острова Тас, Самофрак и Имбро.

3. Пролив Дарданельский

Достигнув Дарданельского пролива, там сами по берегу тянули корабль бичевой: ибо в проливе вода имеет быстрое течение с востоку. И прошли к дарданельским крепостям, которых есть довольно по обеим странам пролива: стерегут вход к Царюграду.

4. Град Кизик

Остановившись у великого града, стоящего на азиатском берегу; по нынешнему называется Ченоколь, или по-русски Чашечный, потому что в нем много работают разной посуды: от всех держав живут здесь консулы; в древности сей город назывался Кизик; обагрен мученическою кровию, и доныне имеет престол митрополитский; но здешний митрополит всегда проживает в Константинополе на чреде, как член Святейшего синода; часто из них избираются Вселенские Константинопольские патриархи. Проживает же здесь викарный епископ. Церковь стоит по край города, прекрасная, хотя и без креста и купола; внутри убрана порядочно, по обычаю греческому; много икон и подсвечников, лампад и паникадил; иконостас мраморный, и пол также мраморный, и большие хоры для жен. Мы здесь стояли многие дни, за противным ветром.

5. Грады: Калиполь и Лампсаки

Потом отправились, и шли проливом весьма медленно, и прибыли в город Калиполь, стоящий на европейском берегу; город велик, но мы в нем не замедлили. Напротив Калиполя, на азиатской стороне, город Лампсаки, где жил святой великий чудотворец Парфений Лампсакийский; ныне город не велик, наподобие села.

6. Море Мраморное, и село в Азии

Из Калиполя отправились прямо в Мраморное море; и много нас по морю носило и качало противным ветром. Потом направили корабль к азиатской стране, и пристали к одному селу, в котором сто домов: пятьдесят турецких и пятьдесят христианских. Есть турецкая мечеть и христианская церковь. Мы все пошли в церковь. У греков такой обычай: как где вышли на берег, в селе или городе, первым долгом поставляют идти в церковь и поклониться, а потом идут и за другими делами. У греков только радости и утешения что церковь. Взошедши в церковь, много мы удивлялись усердию греческому к святым церквам: в селе только пятьдесят домов, а церковь великая каменная, иконостас мраморный, резьба вызолоченная, иконы новые высокой греческой работы, в три ряда висят люстры, и большие хрустальные лампады; кругом уставлена формами; есть хоры для жен.

7. Масло на море

Простоявши там три дня, потом отправились, и много по морю качались. В один день плыли малым ветром против острова Марморы. Когда пришли на одно место: вдруг все греки духовные и мiрские бросились на оба края корабля, кто с чем мог: иные обмакивают в море платки, иные хлопчатую бумагу, иные полотенца. Я много тому удивлялся: что они нашли среди моря? И стал их спрашивать: что это значит? Они начали мне сказывать: «Видишь: на воде плавает масло; оно исходит со дна моря; потому что на сем месте, на дне моря, находится святая трапеза из святой Софии, и из нее точится сие масло». Я спросил: каким образом она попала в море на дно? Они сказали: «Когда царь, великий Иустиниан, выстроил церковь святую Софию, тогда и сию трапезу чудотворную сделал: она из разных дорогих камней, и из разных составов слита. Когда лили ее, тогда видели, что сам ангел Господень мешал, когда была на огне. Когда же совершили, и поставили в алтаре, тогда она показывалась разнообразно каждому смотревшему на нее. Когда же, грех ради наших, западные волки латиномудренные, во время крестовых походов, устремились на Святую Восточную Христову Церковь, с нею вместе и на Греческое царство, и взяли Константинополь, разорили его, обнажили его всего благолепия, и увезли многое на запад, тогда также и сию святую трапезу похитили, и положили на корабль, и повезли на запад; но она на сем месте прошла сквозь корабля, и потонула в море, и корабль пропал. И доднесь от нее исходит