Карельский перешеек - земля неизведанная. Часть 8. Восточный сектор: Метсяпиртти (Запорожское) [Д. И. Орехов] (pdf) читать онлайн

Серия основана в 1996 г.

Автор-составитель Орехов Д. И.

Карельский перешеек - земля неизведанная.
Часть 8. Восточный сектор: Метсяпиртти
[Запорожское]. - СПб.: ИПК «Нива», 2008 —
212 с., 106 илл. Второе издание, исправленное
и дополненное.
Историко-краеведческие очерки охватывают
восточную часть Приозерского района Ленинградс­
кой области - современные Запорожскую и Громовскую волости.
Книга предназначена для широкого круга чи­
тателей и краеведов.

В книге использованы фотоматериалы из финских изданий.
На первой странице обложки изображен герб финляндской Карелии.
Азиатская сабля и европейский меч символизируют Карелию как многовековое
поле битвы между Востоком и Западом.

На титульном листе - фрагмент карты XVII в.

Оглавление
ОТ АВТОРА ....................................................................................................................... 4
ВРЕМЕНА НЕЗАПАМЯТНЫЕ ...................................................................................... 7
ОТ ЯЗЫЧЕСТВА К ХРИСТИАНСТВУ ...................................................................... 27
«ОКНО В ЕВРОПУ» ...................................................................................................... 33
СПУСК ОЗЕРА СУВАНТО ........................................................................................... 42
ВОЛОСТЬ МЕТСЯПИРТТИ ........................................................................................ 46
Метсяпиртти отделяется от волости Саккола.....................................................................46
Народные школы ................................................................................................................... 52
Почта, телефон ....................................................................................................................... 54
Хозяйственная жизнь .............................................................................................................. 56
Метсяпиртти — район пограничный ................................................................................... 70
Лалекое близкое прошлое......................................................................................................... 90

ДЕРЕВНИ ВОЛОСТИ МЕТСЯПИРТТИ ...................................................................... 92
Метсяпиртти Metsapirtti - Запорожское ............................................................. 92
Косела Kosela - Запорожское, северная часть ...................................................... 103
Гайпале Taipale - Соловьеве .......................................................................................... 110
Теренттиля Terenttila ................................................................................................... 114
Коукунниеми Koukunniemi ............................................................................................ 122
Нэусаари Neusaari ....................................................................................................... 128
Ээвала Eevala ................................................................................................................ 1 30
Рааю Raaju - Удальново ................................................................................................... 134
Васкела Vaskela - Луговое ............................................................................................. 138
Лапанайнен Lapanainen .......................................................................................... 143
Палониеми Paloniemi ........................................................................................... 145
Хатаккала Hatakkala ............................................................................................... 146
Мартинкорхола Martinkorhola ................................................................................. 147
Малакки Malakki - Ленисово ........................................................................
147
I 1аукунмяки (Корхоланьяама 1) Paukunmaki (Korholanjaama 1)
Ленисово, нейтральная часть ................................................................................... 149
Иоэнтака Joentaka - Ленисово, восточная часть ................................................... 151
Суниккала Sunikkala ............................................................................................... 153
Хаапсаари Haapsaari ..................................................................................................... 154
Ииисйоки Viisjoki — Пятиречье, западная часть ...................................... 154
Сааройнен Saaroinen — Пятиречье, восточная часть ....................................... 156
Ляявякюля Laavakyla ................................................................................................ 158
Марттина (Корхоланьяама 2) Marttina (Korholanjaama 2) ................................ 159
Гаппари Tappari .......................................................................................................... 159
Отдельные мелкие населенные пункты ............................................................... 165
ТАМ, ЗА ТАЙПАЛЕ-РЕКОЙ ............................ ...................................................... 166
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ............................................................................................................. 176
11РИМЕЧАНИЯ ............................................................................................................. 1 79
11РИЛОЖЕНИЕ ........................................................................................................... 1 84
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА И АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ............................... 209
( НИСОК ИЛЛЮСТРАТИВНЫХ МАТЕРИАЛОВ ............................................... 211

ОТ АВТОРА
Если вы раскроете атлас Ленинградской области масшта­
ба 1:200 000, составленный Военно-топографическим управлением
Генерального штаба и выпущенный для массового пользования в
1996 году, то на карте на страницах 14—15 вы найдете такие назва­
ния населенных пунктов, как Запорожское, Денисово, Луговое, Удаль­
цове, Пятиречье, Соловьеве... Найдете также озеро Суходольское и
реку Бурную, впадающую в Ладожское озеро. Участок местности, в
общем-то, относительно небольшой, прилегающий к берегу Ладоги.
Здесь, помимо прочего, есть несколько небольших речушек — Лосевка, Федоровка, Вьюн, остальные обозначены на карте без названий.
Согласно нынешнему административно-территориальному деле­
нию местность эта входит в состав двух волостей (до 1994 г. —
сельсоветов) Приозерского района Ленинградской области — За­
порожской и Громовской. До событий советско-финской Зимней
войны 1939—1940 гг. и последующей «войны-продолжения» 1941 —
1944 гг. этот район назывался Метсяпиртти, что в переводе с финс­
кого означает «Лесная избушка», и входил в состав Выборгской
губернии Финляндской Республики. На юго-востоке он граничил с
Советским Союзом, на юго-западе и западе с финляндской волос­
тью Рауту [ныне Сосново], а на северо-западе (в том числе и по другую
сторону озера Суванто [ныне оз. Суходольское] и реки Тайпалеенйоки
[ныне р. Бурная] — с волостью Саккола [ныне Громово].
Как самостоятельная административно-территориальная едини­
ца волость Метсяпиртти образована согласно решению Сената авто­
номного Финляндского княжества, принятому 12 июля 1894 года,
как самостоятельный церковный приход с выделением из состава
территории церковного прихода и волости Саккола. Фактическое же
отделение от Саккола начало осуществляться лишь с мая 1903 года.
Основными занятиями довоенных жителей волости Метсяпиртти
являлись земледелие, животноводство и рыбная ловля. Профессия
рыбака считалась в этих краях очень уважаемой и почитаемой, она
позволяла не только сводить концы с концами, но и содержать доб­
ротные хозяйства. Правда, занятие это было подчас небезопасным:
известно много случаев гибели рыбаков, когда на Ладоге внезапно
менялась погода и начинался шторм.

4

30 ноября 1939 года началась советско-финская война. Соедине­
ния Красной Армии, имевшие на этом направлении задачу наступать
на Кякисалми [ныне Приозерск], захватили основную часть террито­
рии волости Метсяпиртти. 6 декабря они начали форсирование реки
Тайпалеенйоки и завязали бои с оборонявшимися на ее левобережье,
на приладожском фланге главной полосы обороны, финскими войс­
ками, неся при этом колоссальные потери. За все время боев советс­
кое командование, не жалея людей и стремясь прорвать финскую
оборону любой ценой, оставило на поле боя фактически две диви­
зии. Ныне там, неподалеку от места бывшей паромной переправы,
имеется братское захоронение советских воинов с обелиском, где
покоится лишь малая часть тех, кто остался на этих полях зимой
1939—1940 гг.; большинство же погибших так и осталось не захоро­
ненным, а сама эта война — официально замалчиваемой вплоть до
начала 1990-х годов.
Весной 1940 года в разоренные и сожженные деревни Мется­
пиртти, как и на остальные территории Карельского перешейка и
Северного Приладожья, аннексированные Советским Союзом у Фин­
ляндии, начали переселять людей из других районов СССР. Затем, в
1941 году - снова война, и до лета 1944 года фронт на этом участке
проходил практически вдоль линии старой государственной грани­
цы. А после окончания военных действий и подписания 19 сентября
1944 года Соглашения о перемирии с Финляндией все повторилось
гак же, как и весной 1940 года: принудительное заселение и хозяй­
ственное освоение завоеванных земель. Населенные пункты были
воссозданы только в шести местах, в то время как некогда неболь­
шие деревеньки (такие как Ряйккёля, Салокюля, Пуйккола и многие
другие) напоминают о бывшем своем существовании встречающи­
мися у лесных дорог заросшими фундаментами и уродливо торча­
щими развалинами каменных хозяйственных построек. Самый вос­
точный уголок этого района, где ухабистая ныне дорога выходит
к виднеющимся то там, то здесь фундаментам бывшей здесь не­
когда прибрежной пограничной деревни Таппари, вообще отго­
родили колючей проволокой со шлагбаумом, и теперь он отно­
сится к военному лесхозу, расположенному в северной части ог­
ромного Ржевского полигона.
Нынешний облик этих мест совершенно не похож на то, что
здесь было когда-то. Да иначе и быть не могло: ведь «освобождали»
не для того, чтобы все оставить по-старому.

5

Я хочу выразить глубокую признательность А.В. Крюкову и
И.И. Сейдину за консультативную помощь, членам ИКО «Карелия»
*
— Е.А Балашову, П.В. Винокурову, В.И. Смирнову, В.Ю. Чекунову и
Д.И. Шитову за предоставление дополнительной информации по во­
лости Метсяпиртти, а также научному сотруднику Музея антропологии
и этнографии О.И. Коньковой за предоставление сведений об архео­
логических раскопках на территории Метсяпиртти, Е.Е. Грицук за ре­
дактирование отдельных стихотворений, представленных в книге, быв­
шим жителям волости Метсяпиртти за содействие в получении матери­
алов из Финляндии.

Илл. 1. Фрагмент русской карты 1843 гола. Юго-восточная часть озера Суванто и прилегающая местность.

*
Историко-краеведческое объединение «Карелия» не во всем разделяет
частное мнение автора, редакционная группа по настоятельной просьбе
автора не вносила существенных изменений в стиль изложения.

6

ВРЕМЕНА НЕЗАПАМЯТНЫЕ
Как свидетельствуют археологические находки, поселения древ­
них людей на приладожских землях Карельского перешейка суще­
ствовали еще за несколько тысячелетий до нашей эры. В этих мес­
тах, в том числе на территории, где впоследствии располагалась
волость Метсяпиртти, находились древнейшие стоянки финского
племени ижор, появившегося в этих краях после отхода ледника. На
древность происхождения ижорского населения указывают, в част­
ности, результаты исследований, проводившихся учеными-антропо­
логами. Например, многие краниологические* характеристики у со­
временных ижор совпадают с особенностями палеоевропейского на­
селения, появившегося на берегах Балтики еще в эпоху мезолита.
Ижоры в древности имели обычай хоронить умерших путем трупосожжения, без насыпки курганов или холмиков. Финский исследо­
ватель Ари Сиириэйнен в вышедшем в 1969 году в Финляндии сбор­
нике «История ингерманландских финнов»1, касаясь вопроса о про­
исхождении ижор, приводит выдвигавшуюся некогда историками ги­
потезу о том, что это племя могло быть окраинной частью древнего
карельского2 племени, которая отделилась от переселенцев, дви­
гавшихся на северо-запад через южное побережье Ладоги.
Однако подобные утверждения основываются в первую оче­
редь на лингвистических параллелях, без подтверждения данными
археологических раскопок. После того как в XII веке ижоры вы­
делились в самостоятельную этническую общность, карелы при
совершении обрядов захоронения умерших постепенно стали пе­
реходить от обычая трупосожжения к закапыванию покойников.
Во время проведения археологических изысканий, осуществленных
в 1905, 1912, 1920 (А. Эуропеус) и 1922 годах на северном берегу
озера Суванто [ныне оз. Суходольское], у истоков р. Тайпалеенйоки,
недалеко от деревни Коукунниеми были обнаружены остатки площа­
док со следами трупосожжения, датируемые X—XI веками н.э. Кроме
того, в 1886 году, известный финский археолог и этнограф Теодор
Швиндт обнаружил западнее той же деревни Коукунниеми относя­
щиеся к более позднему периоду остатки захоронения по христиан­
Т.е. связанные с особенностями формы черепа (прим, автора).

7

скому обычаю (трупоположение), фрагменты керамических изделий
и бронзовую цепь, датируемые периодом XIV—XV веков н.э.
Кроме того, следы двух древних поселений эпохи неолита,
датируемые 3-м тысячелетием до н.э., обнаружены уже советски­
ми археологами после второй мировой войны. Специалист Инсти­
тута археологии АН СССР С.И. Руденко в своем отчете о проделан­
ной в 1961 году работе дает описание двух таких древних стоянок:
«на левом берегу р. Вьюн, на второй береговой террасе на высоте
3—4 метров над поймой, стоянка вытянута вдоль берега на 120
метров, площадь примерно 1000 квадратных метров», стоянка же
«Вьюн—2» — напротив стоянки «Вьюн—1», на правом берегу, на поле,
причем культурный слой распахан сельхозтехникой, находки на месте
этой стоянки были сделаны на участке площадью 2500 квадратных
метров. При раскопках этих стоянок археологи обнаружили скребки
и отщепы (сколы) из кварца и гребня, а также фрагменты предметов
из ямочно-гребенчатой и шнуровой керамики, датируемые 3-м тыся­
челетием до нашей эры.
На северном берегу реки Бурной (р. Тайпалеенйоки), на месте
бывшего торгово-ремесленного поселения Сванский Волочек, упоми­
навшегося в русских писцовых книгах XVI века и впоследствии полу­
чившего название Тайпале, известным советским и российским уче­
ным-археологом, профессором Института истории материальной куль­
туры РАН (Института археологии АН СССР) А.И. Сакса найдены кера­
мические предметы и фрагменты, относящиеся к XIV—XV векам.
В древности ижоры, равно как и водь, были довольно мно­
гочисленным племенем. По мнению большинства исследователей
и согласно данным упомянутого выше финского «Энциклопеди­
ческого словаря», этот этноним связан с названием реки Ижора
(фин. Inkereenjoki — Инкереенйоки), на берегах которой это племя
предположительно обитало в древности. Папские буллы XII и XIII
веков содержат упоминания о «язычниках Ингрии». Иногда ижор
называли карелами, представители народности водь и поныне на­
зывают их именно так.
Упоминание об ижорах (финские варианты этого этнонима —
«инкерикко» (inkerikko) и «инкеройнен» (inkeroinen), эстонские — «исури» (isuri) и «исурлане» (isurlane) в русских летописях впервые зафик­
сировано в XII веке. Они, в частности, служили в дружинах князя
Александра Невского. Известно, что ижорский воевода Хилиппя (Фи-

8

липпий) Пелгуй* в 1240 году предупредил новгородского князя о про­
движении шведов по р. Неве, что, конечно же, существенно повлияло
на исход знаменитой Невской битвы. Кроме того, в летописях есть
упоминания и о том, что ижоры помогли Александру Невскому одер­
жать победу над немецкими рыцарями в 1242 году.
Компактное расселение ижор вдоль побережья Финского зали­
ва в районах с преобладанием представителей этой народности сохра­
нялось вплоть до 1930-х годов. По своему вероисповеданию ижоры
являются православными, в силу чего их не только называли карела­
ми, но считали также русскими — во всяком случае, такая точка зрения
в свое время бытовала у финнов-лютеран. Язык ижор относится, од­
нако, к финской ветви финно-угорских языков, многие слова по свое­
му звучанию очень схожи с финскими. Известный российский географ
И исследователь истории древних финских народностей Петр Ивано­
вич Кёппен (из обрусевших немцев, настоящее его имя — Петер
фон Кёппен) в специально подготовленном в 1853 г. сообщении Шму Отделению Собственной Его Императорского Величества Канце­
лярии об этническом и демографическом составе населения СанктПетербургской губернии, в разделе «Селения, обитаемые ижорами»,
пишет, в частности, следующее: «... число ижор (ingrikot) простира­
лось до 17 800 душ обоего пола... ...материалы собраны частию са­
мим мною, во время объезда Санкт-Петербургской губернии, в 1848
году, частию же заимствованы из сообщенных мне достоверных све­
дений». Под достоверными здесь понимаются сведения, полученные
при беседах с приходскими священниками, ведавшими церковными
книгами регистрации населения в приходах. Согласно данным Кёппена, основная масса из этого числа ижор проживала в деревнях Орани­
енбаумского, Ямбургского и Лужского уездов (чуть более 16 000 чело­
век), остальные — в деревнях Санкт-Петербургского, Царскосельского и
Шлиссельбургского уездов. (Согласно данным финского исследователя
этнической истории и демографии финского населения Ингерманландии
Юусо Мустонена, на территории Петроградской губернии по состоянию
на 1917 год ижор насчитывалось примерно 20 000 человек.)
В пределах Великого княжества Финляндского ижоры жили
в основном на территории, которая впоследствии относилась к
волости Рауту, в частности, в деревнях Сиркиэнсаари [ныне ПесОт этой фамилии происходит современная финская фамилия
11елконен (здесь и далее прим, автора).

9

ки], Хуухти, Палкеала [ныне Замостье] и некоторых других. Что же
касается ижор на территории созданной в начале XX века волости
Метсяпиртти, то П. Кёппен упоминает здесь только 3 деревни, отно­
сившиеся к имению «артиллерии полковника Фридрихе, наследников»:
«Лабанайс» (Лапанайнен) (138 чел.), Тимола (20 чел.) и «Козела» (Косе­
ла) (31 чел)3. Ныне эти бывшие населенные пункты находятся на терри­
тории волостного центра Запорожское.
Известно, что как на Балтике, так и на Ладоге, начиная с кон­
ца VIII в., ходили на своих судах варяги (викинги), направлявшиеся
далее по русским рекам к Черному и Эгейскому морям. Этим же
путем пользовались и древние новгородские купцы, которые вели
торговлю, в том числе и в Карелии. Свидетельством существовавших
в то время контактов жителей приладожских земель Карельского
перешейка с варягами может служить находка, которую сделал в
1929 году дорожный рабочий из волости Метсяпиртти Альберт Хатакка, когда строили дорогу в гавань Сааройнен: копая землю, он
обнаружил в одном месте примерно на полуметровой глубине золо­
тое кольцо. Поскольку Альберт Хатакка нуждался в деньгах, он решил
продать его. Покупателем, который с радостью приобрел у него это
кольцо в 1934 году, стал известный финский историк, магистр фило­
софских наук и тогдашний куратор Выборгского студенческого земля­
чества Суло Халтсонен, находясь в это время в научно-исследователь­
ской поездке в Метсяпиртти, очень заинтересовался находкой Хатакка.
Кольцо доставили для экспертизы в Хельсинки, где специалисты опре­
делили, что оно принадлежало в древности одному из варяжских кня­
зей. Сейчас оно находится в коллекции древностей Национального
музея. По заключению экспертов, выполнено это кольцо несколько
грубовато, вес его составлял 73,3 грамма, золота в нем было на 21 %
карата. Возможно, оно могло быть средством платежа при торговой
сделке. Размер этого кольца допускал, однако, и другое предположе­
ние: это был браслет для ношения на запястье как украшение, но лишь
для человека с очень тонкими руками.
В период, когда началось обращение язычников в христианство,
в Карелию устремились миссионеры-крестители как из Швеции, так и
из Великого Новгорода. Восточные земли Карельского перешейка, в
том числе и район Метсяпиртти, стали посещаться новгородскими гре­
ко-католическими (православными) священниками; как известно в 1227

10

году новгородский князь Ярослав Всеволодович4 предпринял военный
поход с целью обратить местных жителей в православную веру, повелев
направить к ним своих священнослужителей. Таким образом, многие
карелы прошли обряд принудительного крещения, однако со временем
влияние этого похода Ярослава стало ослабевать. Тем не менее, рус­
ские православные традиции у принявших православие карел оста­
лись, о чем свидетельствуют русские имена и фамилии, дававшиеся
младенцам при крещении в церкви, которые, однако, во многих слу­
чаях являлись всего лишь официальными, поскольку, как свидетель­
ствуют составленные новгородскими писцами налоговые записи5, и
через несколько столетий после этого крестового похода Ярослава
жители Карелии в своей повседневной жизни пользовались именами
и фамилиями явно финского происхождения, которые детям давали
по жребию гадалки.
По мере распространения православия в Карелии строились пра­
вославные молельные храмы и часовни, в непосредственной близости
от которых определялись участки для кладбищ. В те времена церков­
но-приходская волость в русских документах называлась погостом, что
означало район, где находились церковь, усадьба священника и клад­
бище, то есть речь шла о церковно-приходской волости с приходским
центром. Погост являлся административно-территориальным образо­
ванием. Район Саккола, находившийся в составе земель Великого Нов­
города, включал тогда земли образованных гораздо позднее волостей
Пюхяярви, Метсяпиртти и Вуоксела. В конце средних веков здесь су­
ществовал погост, в котором, согласно старым налоговым записям,
значилось 214 деревень, состоявших из 282 хозяйств с числом облага­
емых налогом душ 556. Церковь Михайловского-Сакульского погоста
располагалась в приходском центре Саккола на том месте, где позднее
выстроили канцелярию настоятеля прихода. В Петяярви [ныне пос. Пет­
ровское], Келья [ныне часть пос. Портовое] на северном берегу озера
Суванто и Сванском Волочке [ныне пос. Соловьево] имелись часовни.
Существуют также упоминания о некоем монахе, который жил в
тех местах праведной жизнью и возносил Господу свои молитвы. Вполне
можно допустить, что жить он мог там, где затем образовалось селе­
ние с названием Келья (на финских картах — Kelja), и что слово это
имеет вполне русское православное происхождение.
Вышеперечисленные земли и населенные пункты после установ­
ления между Великом Новгородом и Швецией в 1323 г. первой офи­

11

циальной государственной границы вошли, таким образом, в состав
Корельского уезда Водской пятины. Наряду с упомянутым погостом
Саккола, в него входили Васильевский-Ровдужский и Городенский с г.
Корела погосты. На перешейке между Сванским озером (оз. Суванто)
новгородские писцовые книги регистрируют торгово-ремесленное по­
селение Сванский Волочек. Вполне вероятно, что и до официального
вхождения в состав новгородских земель это поселение имело назва­
ние «Тайпале», в переводе означающее «дорога, отрезок пути» или
«волок». Можно с большой степенью вероятности предположить, что
и карело-финское название «Тайпале», и русское название «Сванский
Волочек» указывают на то, что через этот перешеек проходил волок,
по которому перетаскивали суда из Суванто в Ладожское озеро. Со­
гласно данным, приводимым в своих трудах известным советским
археологом и исследователем древней истории Карелии С.И. Кочкуркиной со ссылкой на новгородские писцовые книги XVI века, в
Сванском Волочке насчитывалось тогда 55 дворов, а общая числен­
ность населения всего Корельского уезда составляла примерно 35—40
тысяч человек.
С 1333 г. по 1383 г. Корельский уезд находится под управле­
нием литовского князя Наримонта (с 1383 г. по 1384 г. — его сына
Патрика), будучи пожалованным ему Великим Новгородом в каче­
стве феодальной вотчины наряду с другими приладожскими земля­
ми Карелии и Ингрии и с крепостями Корела, Ореховец и Копорье.
Управление этими землями осуществлялось Маримонтом предполо­
жительно через крепость Ореховец. В 1404 году города Корела и
Тиверск с прилегающими землями переходят в феодальное управле­
ние к бывшему князю Смоленска Юрию.
Во времена Новгородского владычества Сванский Волочек (в
некоторых источниках называемый «городищем») был большим тор­
говым поселением, упоминавшимся под этим названием как уже суще­
ствующее крупное поселение в «Переписной окладной книге Водской
пятины» (1500 г.). В шведских документах после заключения Столбовского мира его название — «Тайпал» (Taipal) (1617 г.), «Тайпала Стад»
(Taipala Stadh), т.е. «город Тайпала» (1618 г.), «Тайпалл» (Taipall)
(1635 г.), в 1651 г. — снова «Тайпала Стад» (Taipala Stadh), а в
1666 г. и в 1748 г. — «Тайпал» (Taipal).
Согласно записям в «Переписной окладной книге Водской пяти­
ны», составленной по повелению царя и великого князя Московского

12

и Всея Руси Ивана III Васильевича, в 1500 году в Сакульском погосте
насчитывалось 223 жилые и 2 заброшенные деревни, число же хо­
зяйств составляло всего 314. Количество взрослых мужчин во всем
погосте: относившихся к правящему сословию — 5 чел. (включая домо­
чадцев), землевладельцев и членов их семей — 38 человек, крестьян —
427 чел., ямщиков — 2 чел., служителей церкви — 4 чел. В переписи
даются также названия деревень, относившихся к району Метсяпиртти.
Естественно, записи велись на русский манер, а посему названия пре­
терпели некоторые изменения. В переписной книге отмечены такие
названия, как «Рай», позднее эта деревня была известна как Рааю
(Raaju), «Визяки» — Виисйоки (Viisjoki), «Салма» — местность Салми
(Salmi) в деревне Косела, «Белый нос» — Валкианеня (Valkianena),
«Коргола» — Корхола (Korhola, Korholanjaama); еще одно название «Коргола» относилось к деревне Мартинкорхола, включая участок Метсомяки, «Деревня на горке у озера у Свани» (финский ученый конца XIX —
начала XX вв. Й. Ронимус в своем исследований, посвященном «Пере­
писной окладной книге Водской пятины», поясняет, что речь здесь
идет о деревне Коукунниеми), «Деревня в Терешкине взвозе у озера у
Сванского» (впоследствии это явно славянское название стало произ­
носиться на финский лад — «Теренттиля») и «Остров у Ладожского
озера» — Сааройнен (Saaroinen). Название «Метсяпиртти» дается в пере­
писной книге в искаженной форме «На чеперти», причем имеется запись,
указывающая на существование здесь деревни под названием «Пустошь»
на реке Виисйоки.
Из 223 деревень погоста Саккола 37, как полагают авторы
книги «Метсяпиртти»6, приходились на район Метсяпиртти, и в них
насчитывалось 46 жилых домов и 71 человек населения. Если пред­
положить, что на одного человека, зарегистрированного в перепис­
ной книге в качестве налогоплательщика и исполнителя повинностей,
могло приходиться до 6 человек женщин, детей и стариков, то насе­
ление Метсяпиртти составляло к 1500 году в общей сложности при­
мерно 430 человек. В период нахождения Корельского уезда под
властью Великого Новгорода, а затем, с 1478 года, Московского
государства, местные жители, карелы и ижоры, фактически находи­
лись на положении безземельных арендаторов и зависели от воли
власть предержащих. Обрабатываемые крестьянами угодья находи­
лись в собственности архиепископа Новгородского, монастырей, цер­
квей и новгородских бояр.

13

После включения Великого Новгорода в состав централизован­
ного Московского государства, как новгородский архиепископ, так и
многие новгородские бояре лишились прав землевладения. Однако те
землевладельцы-феодалы, которые еще при новгородской власти слу­
жили в войске и достигли по выслуге лет определенных чинов, или
получили имения по наследству, сохранили права на них и при новой
власти. Самыми крупными земельными наделами в Московском госу­
дарстве владели сам великий князь, феодалы и монастыри. Крестьяне
же не имели прав на землю, которую они обрабатывали. Из-за нужды
они были арендаторами у своих господ пожизненно или в течение
определенного времени, платили им оброк и выполняли различные
повинности. В районе Метсяпиртти в 1500 году два московских бояри­
на владели в общей сложности 11 деревнями с общим размером
полезных угодий в 17 !6 обжи
*,
другие служилые феодалы имели 8
деревень с 16 обжами земли, и, кроме того, было 18 монастырских
деревень с 38 Уг обжами земли.
Основными занятиями местных крестьян были земледелие и
животноводство. Еще в значительных масштабах сохранялось подсеч­
но-огневое земледелие, однако уже шел постепенный переход к поле­
водству. Лучше всего возделывались монастырские угодья. Сеяли в
основном рожь и овес. Кроме того, в больших количествах выращи­
вали ячмень. Есть упоминания о том, что в Рауту в некоторых дерев­
нях возделывали пшеницу. Размеры посевов по каждой деревне дава­
лись как площади, засеваемые рожью, хотя, конечно же, были и
другие злаки. Дело в том, что окладные записи составлялись доволь­
но шаблонно, и одним термином обозначали разные посевы. По
всему Сакульскому погосту в целом сеяли, по данным переписной
окладной книги, 1 720 коробов
**
или примерно 3 440 гектолитров
ржи. Размеры снятого урожая не указывались. Однако даются сведе­
ния о том, что много заготавливали сена. Общий объем сенозагото­
вок по всему Сакульскому погосту равнялся 7 654 копнам
*
или при-

*
Обжа - участок пахотной земли, служивший единиией обложения
в новгоролских землях в XV-XVII веках. Это понятие подразумевало участок,
который мог обработать один крестьянин с лошадью, и исходя из этого в
каждом конкретном случае определялись размеры повинностей в пользу
землевладельца.
**
Короб - мера объема, соответствовавшая примерно 2 гектолитрам.
Короб делился на четыре четверти. Четверть равнялась примерно 50 литрам.

14

Илл. 2. Русские серебряные рубль и полтина XIV-XV веков.

Илл. 3. Новгородская денга выпуска
1447 года.

Илл. 4. Новгородская денга выпуска 1470 года.

Илл. 5. Московская денга выпуска 1533-1535 гг.

15

мерно 1 530 тоннам. Такое ко­
личество сена достаточно для
содержания, по крайней мере,
765 голов лошадей и крупного
рогатого скота. По всей види­
мости, скота все же было боль­
ше, поскольку, помимо сена, в
качестве корма использовали
солому, мякину и веники.
Занимались крестьяне и
рыбной ловлей. В Сванском Во­
лочке (Тайпале) проживало
много профессиональных ры­
баков, да и в других деревнях
тоже жили люди, знакомые с
этим промыслом, поскольку ря­
дом имелись богатые рыбой во­
доемы, да и в переписной кни­
Илл. 6. Понтус Аелагарди.
ге есть упоминания об уплате
оброка рыбой.
В Метсяпиртти в те времена имели хождение новгородские руб­
ли, полтины, гривны и денги. Рубль равнялся двум полтинам, полтина
— 7,5 гривнам и 3 денгам, а гривна — 14 денгам. Таким образом,
рубль равнялся 216 денгам. Так как денга московской чеканки состав­
ляла по стоимости только половину от новгородской денги, рубль
равнялся 432 московским денгам.
Наиболее тяжелым для жителей Карельского перешейка, в том
числе и Корельского уезда, был период XVI века, когда в результате
часто повторявшихся то с русской, то со шведской стороны военных
набегов многие районы обезлюдели. Эти земли затронула и Ливонс­
кая война 1558—1583 гг., когда, начиная с 1570 года, шведы начали
военные действия против России на северо-западе. В ноябре 1580
года семитысячное шведское войско под командованием Понтуса Делагарди захватывает город и крепость Корелу. Корельский уезд ока-

Копна - мера веса. Использовалась при измерении количества
заготовленного сена и равнялась примерно 200 кг.

16

зался фактически под властью Швеции, что было закреплено Плюсским перемирием 1583 года.
Военные действия продолжались и после заключения Плюсского перемирия вплоть до 1595 года, когда в одной из деревень
под г. Нарва был заключен Тявзинский мирный договор, согласно
которому земли Корельского уезда вновь отходили к России (пере­
дача состоялась в 1597 году). Этот период (1570—1595 гг.) в финс­
кой историографии называется Двадцатипятилетней войной.
Перед началом Двадцатипятилетней войны в погосте Сак­
кола (Сакульском) насчитывалось в общей сложности 8 боярских
и 374 крестьянских дома7. В связи с войной, однако, эти районы
практически обезлюдели и пришли в запустение. В 1589 г., со­
гласно имеющимся по ним первым дошедшим до нас шведским
данным, в восточных районах Карельского перешейка — Сакко­
ла, Пюхяярви и Метсяпиртти — практически вообще не осталось
жителей. В деревне Нойсниеми, располагавшейся в самой запад­
ной части погоста Саккола, упоминались по состоянию на этот
период всего 6 крестьян, которые, однако, судя по их фамилиям,
были лютеранами-новопоселенцами. В последующие годы отме­
чается прибытие из Финляндии переселенцев в районы Саккола и
Пюхяярви, однако в Метсяпиртти еще длительное время не было
жителей, возможно, по причине того, что этот район был самым
восточным и небезопасным для проживания.
Тем временем в России наступают смутные времена: разворачи­
вается польская интервенция, усиливается давление со стороны Шве­
ции, на юге постоянно беспокоят своими набегами татары, причем все
>го усугублялось внутриполитическим кризисом — борьбой за власть
между боярством и дворянством и неопределенностью верховной вла­
сти. Швеция поспешила воспользоваться этой ситуацией: король Карл
IX предложил царю Василию Шуйскому помощь в борьбе с поляками,
за что потребовал передать Швеции Корельский уезд с богатыми Ва­
лаамским и Коневским монастырями. Окончательный текст договора
был подписан в г. Выборге в 1609 году, и, таким образом, террито­
рия района Метсяпиртти в составе Корельского уезда перешла под
власть шведской короны уже в официальном порядке. Правда, еще в
нтчение двух лет, вплоть до 1611 года шведским властям не удавалось
подчинить себе население переданных земель, а город Корелу при­
шлось брать осадой, поскольку его жители, число которых составля-

17

Илл. 7. Иарь Василий Шуйский.

Илл. 8. Русский иарь Михаил Фе­

дорович Романов.

по от 2 до 3 тысяч человек, отказывались признать себя подданны­
ми шведского короля и подготовились к обороне (гарнизон крепо­
сти состоял из 4—5 сотен вооруженных людей). Осада Корелы,
начавшаяся осенью 1610 года, длилась полгода и завершилась 2
марта 1611 г., когда гарнизон и жители капитулировали.
В дальнейшем продолжалось прибытие в опустевшие районы
новых жителей, в том числе и в Метсяпиртти. В 1613 году здесь
было население уже в пяти деревнях. В деревне Коукунниеми про­
живали Кнут Темо, Кююрё Вилпунпойка (сын Вилппу), Иивана (Иван)
Лудианинпойка (сын Лудиана), и Кююрё Лудианинпойка. В Нэусаари (Нэусула) жил Мауну Хюрюкяйнен, в деревне Метсяпиртти жили
Эскиль Пюлькяс и Пекко Суси, в Хаапсаари — Кауппи Яяскеляйнен
и Лаури Каупинпойка (сын Кауппи), а в Лапанайнен — Антти Лауринпойка (сын Лаури). Через 3 года, в 1616 г., в Коукунниеми уже
не было Ивана Лудианинпойка и Кююрё Вилпунпойка, зато появил­
ся новый житель — Пиетари Хярккинен. В Хаапсаари новым жите­
лем стал Лаури Хенрикинпойка (сын Хенрика), а в Лапанайнен по­
явились Охвана Ходаринпойка (сын Ходара) и Каурой Дирккойнен.

18

Появились жители также в
Косела (Хилиппа Коселайнен
и Онесне Коселайнен) и в
Корхола (Григорий Симананпойка и Топпан Пуйккойнен).
Не исключено, что, судя по
именам и фамилиям некото­
рых из этих людей, часть жи­
телей, ушедшая с насижен­
ных мест в годы лихолетья,
могла вернуться к родным
очагам, когда установилось
относительное спокойствие.
27 февраля 1617 года
в деревне Столбово, распо­
ложенной на полпути между
крепостью Ладога (Старая
Ладога) и Тихвином, на реке
Сясь, был утвержден и под­
Илл. 9. Шведский король Густав II Адольф.
писан мирный договор меж­
ду Россией (в 1613 году на
русский престол взошел царь Михаил Федорович Романов) и Шве­
цией (с 1611 г. шведский трон принадлежал королю Густаву II
Адольфу). Швеция прекращала военные действия на территории
России, снимала осаду Пскова, ее войска уходили из Новгорода и
царь Михаил Федорович Романов признавался Швецией законным
царем России и получал от Густава II Адольфа помощь в борьбе
против польских интервентов. В свою очередь, Россия отказыва­
лась от своих притязаний на земли Лифляндии и Эстонии и пере­
давала Швеции значительные территории, прилегающие к побере­
жью Финского залива, с крепостями Ивангород, Ям, Копорье (Кап­
рио), Орешек (это территории, известные под общим названием
«Ингерманландия»), а также подтверждала права шведской короны
на Корельский уезд. Таким образом, район Метсяпиртти был остав­
лен в составе Швеции.
После подписания Столбовского мира шведские власти стали
составлять свои поземельные книги учета местного населения. Мы
располагаем данными по 4 разным годам, приведенными авторами

19

книги «Метсяпиртти» и основанными на архивных источниках. В швед­
ские времена в XVII веке количества хозяйств распределялись по
деревням района Метсяпиртти так:

1691 г.

1631 г.

1 646 г.

1651 г.

Теренттиля

1

1

1

Деревня

Коукунниеми

3

3

6

Нэусаари

1

1

1

Косела

2

4

4

Хариканкюля

2

1

1

Корхоланъяама,
К о р х о л а

2

2

2

Йоэнтака

4

4

4

Сументка

2

3

3

Хаапсаари

1

1

1

Аркунтанхуа

1

1

1

Хатаккала

1

1

1

Мякикорхола

3

1

1

Метсяпиртти

2

3

3

Лапанайнен

2

2

2

Д и р к а л а

1

1

1

Р а а ю

3

крестьяне

бобыли
(безземельные)

5

3

5

1

19

9

1

5

3

3

3

Сааройнен

3

3

1

6

Ванхаяама

3

3

3

7
1

Пёлляниеми

12

Т а й п а л е
Всего:

31

38

41

38

43

Данные за 1631, 1646 и 1651 годы взяты из поземельных книг,
в которых указывались хозяйства и их держатели. Цифры за 1691 год
взяты из переписи «дымов», в которой упомянуты лица, платившие
похозяйственные («с дыма») и судебные налоги. Кроме крестьян-дво-

20

рохозяев, учитывались также безземельные жители — т.н. бобыли. На
1631 г. и на 1651 г. в Хариканкюля к этому разряду относился бобыль
Малассу Пуйккойнен, в Диркала — Таттари и Косойнен, в деревне
Пёлляниеми — Пиетари Хурскайнен. По всей видимости, данные по
деревне Корхола относились также и к жителям всех небольших близ­
лежащих деревень.
Земли Карелии и Ингерманландии, полученные Швецией по
Столбовскому мирному договору, были объединены вместе с Эсто­
нией и Лифляндией в новое генерал-губернаторство. В 1634 году из
него выделилась Карелия, а в 1642 г. Карелия объединена с Ингер­
манландией в новое генерал-губернаторство.
Образованный в 1617 г. Кексгольмский лен (губерния) был
разделен на два фогтства (управляемые территории) — Северное и
Южное. Бывший Сакульский погост (Саккола) вместе с районом Мет­
сяпиртти вошёл в состав Южного фогтства.
Губернатор Кексгольмского лена жил в Кексгольме (так шве­
ды называли Корелу). Согласно шведским законам, представители
лена имели право созывать губернское собрание для решения мес­
тных вопросов, и посылать своих уполномоченных депутатов на за­
седания риксдага (парламента) в Стокгольм. Правда, представители
простого народа на эти заседания не посылались, о чем свидетель­
ствуют материалы по губернским собраниям, на которых рассмат­
ривались, в частности, вопросы такого рода: например, 18 июля
1661 года собрание постановило, что на погашение расходов, свя­
занных с организацией похорон, настоятелю церковного прихода
полагалась корова из хозяйства покойного, если коров у последнего было 6—7; если же коров в хозяйстве было 4 или 3, то полага­
лась плата деньгами в размере 2 серебряных далеров, а если коров
было всего две, с хозяйства взимали 1 серебряный далер. Плата
коровой или деньгами передавалась священнику только в случае
смерти хозяина или хозяйки, причем такой порядок действовал в
нтчение довольно продолжительного времени.
Состав членов губернского собрания, безусловно, отвечал ин­
тересам государства, стремившегося всячески удержать простых кре­
стьян от перемены мест проживания. Представители судебных орга­
нов постоянно напоминали крестьянам о том, что, в соответствии с
решением губернского собрания, те не имели права покидать свои
угодья без ведома господ-землевладельцев, и, кроме того, запре-

21

Илл. 7 7. Серебряная монета с номиналом 4 мар­
ки чеканки 1620 г.

Илл. 12. Серебряная монета с номиналом 1 эре
чеканки 1618 г.

Илл. 10. Швелский серебряный лалер (рикслалер) чеканки 1631 тола.

Илл. 13. Мелная монета с номиналом 1 эре че­
канки 1625 г.
Илл. 14. Серебряная монета с номиналом 1/2 рикслалера чеканки 1642 г.

Илл. 15. Мелная монета с но­
миналом 1/4 эре чеканки
1655 г.
Илл. 16. Серебряная монета с но­
миналом 2 марки чеканки 1692 г.

22

щалось размещение самовольно переселившихся крестьян на угодьях
имения другого господина, в случае нарушения этого запрета винов­
ному грозил штраф в размере 100 риксдалеров. Но если крестьянин
псе же принимал решение уйти, уведомив об этом землевладельца, он
оставлял все свое имущество или платил штраф в размере 40 марок
(примерно стоимость дома в районе города Або (Турку). Кроме того,
губернское собрание приняло решение, согласно которому угодья
крестьянина не подлежали разделу между членами его семьи без
ведома землевладельца-феодала.
Другими словами, губернское собрание законодательно зак­
репляло крестьян на конкретных наделах, что, прежде всего, от­
вечало интересам землевладельцев, которым покровительствова­
ло государство. В 1671 году вышел указ о создании в волостях
постоялых дворов, держателям которых вменялось в обязанность
обеспечение гужевых перевозок, при этом определялась и плата за
перевозки: за 1 милю (примерно 5 километров) брали 6 медных или
2 серебряных эре. На смену старой русской системе т.н. ямской
гоньбы, усовершенствованной великим князем Московским Ива­
ном III Васильевичем в конце XV века, пришла система шведской
юсударственной почтовой службы, которая стала создаваться в
соответствии со специальным указом правительства Швеции (в
период нахождения на троне королевы Кристины), изданным в
1636 году. В Кексгольмском лене почтмейстер, живший в Кексгольме, отвечал за организацию почтовых перевозок, а почту раз­
возили крестьяне, давшие соответствующую присягу, жившие на
коронных (т.е. государственных) землях и имевшие льготы по
налогам и прочим повинностям.
Судебную власть в сельской местности представлял уездный
(уд, судебные присутствия проводились три раза в год — зимой,
летом и осенью, но чаще лишь зимой и осенью. Во всем огромном
Кексгольмском лене было всего 7 судебных округов. Председателем
и судебном присутствии чаще всего выступал нанимаемый чиновни­
ком, занимающим должность судьи, законотолкователь (исполняю­
щий обязанности судьи), на судебных слушаниях обычноприсут| гвовали коронный фогт (местный управляющий) и ленный (губернс­
кий) инспектор. Суд рассматривал дела о разделе земельных участ­
ков, о взимании недоимок по налогам, решал вопросы, касающиеся
составления документов по наследованию, и т.д. Надо сказать, что в

23

Илл. 17. Позорная колола. Иллюстрация из книги «Matka Karjalaan», автор рисунка финская хуложнина Туула Тойвиайнен.

те годы законы в Швеции были довольно суровые. Если суд пригова­
ривал кого-либо к штрафу, а виновный не мог или просто не желал
платить, то в качестве наказания ему назначалась т.н. позорная ко­
лода («ножное бревно»), стоявшая перед входом в церковь. Поса­
женный «на колоду» должен был в течение определенного времени
сидеть на виду у прохожих, которые не скупились на плевки и оскор­
бительные замечания. За некоторые провинности, как, например, за
рождение внебрачного ребенка, виновному или виновной назнача­
лась публичная порка розгами перед домом, где проводились судеб­
ные заседания. Помимо порки виновным, в соответствии с церковны­
ми правилами, надлежало публично просить прощения.
Кроме того, уездный суд выдавал чиновникам и священ­
нослужителям официальные свидетельства для занятия вакант­
ных должностей и рекомендательные удостоверения управляю­
щим феодальными имениями, если они хорошо и по справедли­
вости обращались со своими крестьянами.
Шведское государство выделяло земли на присоединенных к
королевству территориях дворянам, отличившимся на государствен­
ной службе чиновникам и военачальникам, поскольку в ходе войн

24

эти земли сильно пострадали, и хозяйственную жизнь приходилось
восстанавливать. В частности, значительная часть района Метсяпир­
тти была передана в качестве феодального имения полковнику Йоха­
ну Эберхарду фон Биллингхузену, который вступил во владение им с
30 июня 1651 года. К этому имению с центральной усадьбой в Хапарайнен [ныне поселок Портовое на северном берегу озера Сухо­
дольское, примерно в 10 км северо-западнее устья реки Бурная]
относились 10 деревень волости Саккола и следующие деревни рай­
она Метсяпиртти: Теренттиля, Косела, Нэусаари, Коукунниеми, Сааройнен, Хариккала (Хариканкюля), Корхоланъяама, Сументка, Хаап­
саари, Йоэнтака (Йоэнтаус), Хатаккала, Макикорхола, Метсяпиртти и

Пёлляниеми. После смерти генерал-майора Биллингхузена его на­
следникам, в соответствии с королевским указом от 2 марта 1687 г.,
полагалась только половина доходов от этого имения, вторая же
половина шла в пользу государства.
Феодальные имения предоставлялись государственным чинов­
никам и военным, как правило, только на период жизни владельца.
Сами же владельцы в своих имениях обычно не жили, поручая веде­
ние хозяйственных дел управляющим.
Крестьяне в Кексгольмском лене платили налоги и подати как
в пользу феодалов, так и в пользу государства. Кроме налогов, су­
ществовала и гужевая повинность: крестьян обязывали за свой счет и
на своих лошадях возить грузы в Кексгольм, Выборг, Ниеншанц, а
иногда и дальше.
1632, 1633 и 1634 годы были неурожайными, в результате чего
возник голод. В 1640 г. наступила засуха. Поскольку и в последующие
(в частности, в 1642 и 1643 гг.) экономическое положение в крае в
условиях постоянного роста налогового бремени продолжало ухуд­
шаться, многие крестьяне из числа православных в массовом порядке
уходили в Россию. Шведские власти поначалу не придавали этому
большого значения, однако, когда бегство из страны приняло внуши­
тельные масштабы, правительство стало проводить меры по улучше­
нию положения. В частности, несколько раз крестьяне освобождались
от уплаты налогов, в 1641 году было списано большое количество
недоимок. Тем не менее, бегство из страны не прекращалось. Соглас­
но данным за 1638 г. в огромном Кексгольмском лене насчитывалось
и общей сложности 5390 крестьянских хозяйств, занимавшихся земле­
делием, и из этого числа в Южном фогтстве, включавшем районы

25

Саккола и Метсяпиртти, проживало всего-навсего 396 семей.8 С на­
ступлением более благоприятных времен крестьяне, бежавшие в Рос­
сию, стали возвращаться на свои заброшенные земли, и, кроме того,
стали прибывать и переселенцы из глубинных районов Финляндии.
Таким образом, к 1654 году число крестьянских семей, возделывав­
ших землю, достигло 6862 — то есть за прошедшие 16 лет числен­
ность населения выросла на 11,5%, причем основной прирост прихо­
дился на территорию Южного фогтства.
Летом 1656 года русский царь Алексей Михайлович, нару­
шив мир, начал против Швеции войну с целью вернуть России
выход к Балтийскому морю и земли, отошедшие к Швеции по
Столбовскому мирному договору. Один из русских отрядов во
главе с олонецким воеводой Петром Михайловичем Пушкиным,
собравшим войско из тысячи жителей Олонецкой земли, к кото­
рому присоединились 170 присланных из Новгорода стрельцов,
перешел границу на северном берегу Ладожского озера и в нача­
ле июня осадил Кексгольм. В крепости держал оборону шведс­
кий гарнизон из 300 солдат, которыми руководил комендант кре­
пости Олоф Бенгтссон. Русскому войску не удалось взять город,
и 26 сентября воевода Пушкин, приказав поджечь осадные ук­
репления, двинул свое войско в обратный путь. Военные дей­
ствия, от которых страдали и гибли прежде всего мирные жите­
ли, велись на Карельском перешейке и в других местах. Тогда
русским отрядом численностью 60 человек было захвачено посе­
ление Тайпале, однако дальнейшее наступление было остановле­
но в ноябре 1657 года известием о том, что в Финляндии свиреп­
ствует чума. Война шла и в отдаленных северных районах Фин­
ляндии: в частности, русские войска вели осаду крепости Каяани.
В декабре 1658 года в местечке Валлисаари было заключено пе­
ремирие, которым подтверждались условия Столбовского мира,
а 21 июня 1661 г. состоялось официальное подписание Кардисского мирного договора (в местечке Кардис, расположенном в
Северной Ливонии, на латышских землях), подтвердившего усло­
вия Валлисаарского перемирия.
После нескольких лет неурожая, а также опустошительной вой­
ны 1656 -1658 гг., в Кексгольмском лене наблюдается некоторое
оживление хозяйственной деятельности. Этот рост происходил, в
частности, благодаря торговле, которую местные жители вели с го­

26

родами. Основные статьи дохода — древесная смола и коровье масло,
которыми торговали на вывоз. Из Южного фогтства, в том числе и из
Метсяпиртти, возить эти товары было выгоднее не в Кексгольм, адми­
нистративный центр лена, а в Ниеншанц*, где за них давали более
высокую цену. По тогдашним шведским законам торговать разреша­
лось только в городах, в сельской местности торговать было запреще­
но — строго запрещалось даже что-либо покупать у соседей и что-либо
продавать им. Это вынуждало крестьян — поскольку денег у них было
мало — стремиться к самодостаточности своих хозяйств, в городе поку­
пали в основном только соль и железо. Но, даже приехав на несколь­
ко дней в город, чтобы что-то купить или продать, крестьянин не мог
устроиться на временное проживание там, где ему вздумается, скажем,
на частной квартире, а должен был селиться на официально открытом
для этих целей постоялом дворе. Такое положение вещей, конечно же,
создавало массу неудобств, и крестьяне, дабы не нести лишних расхо­
дов, сплошь и рядом нарушали эти запреты и занимались торговлей
из-под полы.

ОТ ЯЗЫЧЕСТВА К ХРИСТИАНСТВУ
Зарождение христианского влияния на Карельском перешей­
ке тесным образом связано с крестовыми походами шведов (1156—
1157, 1238—1240, 1293—1295 гг.), а также военными походами новго­
родцев (1227, 1277—1278). По всей видимости, крещение племени
ижор, ставшего впоследствии фактически союзником Великого Новго­
рода в противоборстве со шведским влиянием, произошло именно в
этот период. Тем не менее, по данным, представленным известным
ученым-кареловедом С.И. Кочкуркиной, автором книги «Корела и Русь»,
поход Ярослава Всеволодовича не привел к полному искоренению
язычества на этих землях. В качестве доказательства этого С.И. Кочкуркина упоминает о том, что при раскопках в Новгороде, проводив­
шихся в культурном слое середины XIII века, археологи нашли чрезвы­
чайно редкую по содержанию берестяную грамоту, текст которой вы-

горол Ниен (крепость Ниеншанц) был заложен швелами «/67/ голу
г места впаления в Неву речки Охты и просуществовал ло уничтожения его
поисками Петра I в мае 1703 г.

27

полнен на карельском языке, правда, довольно небрежным образом.
Эта грамота на 600 лет старше всех известных карельских письменных
памятников, текст ее составлен с использованием русского алфавита
(что, несомненно, является подтверждением тесных контактов с рус­
ским населением) и содержит языческое заклинание следующего со­
держания (в современном русском переводе):

Божья стрела (молния) десять имен твоих.
Стрела та она принадлежит богу.
Бог судный направляет.
В народе языческие божества пользовались особым почетом,
и в Карелии им продолжали поклоняться как в дохристианскую эпо­
ху, так и после крестовых походов и начала миссионерской деятель­
ности христианских просветителей. С приходом христианства неко­
торые подвижники и отцы церкви, впоследствии причисленные к лику
святых, стали считаться у карел покровителями тех или иных видов
хозяйственной деятельности. Для скотоводов главным божеством был
Святой Георгий, оберегавший домашний скот от диких лесных зве­
рей, а посему скотину выпускали весной первый раз 23-го апреля,
т.е. в «день Юрки» (день Св. Георгия).
Оберегателями скота считались также Святая Екатерина (Кайса) и Святой Власий (Уласси). Считалось, например, что Святой Вла­
сий умеет разговаривать с животными — в том числе и с лесными
зверями — на их языке, и они его понимают и слушаются. Святой
Стефаний (Тапани), в Карелии его называли также «Тахвана», обере­
гал лошадей и путников в дороге. Благополучие мореходов и рыба­
ков оберегал Святой Николай (Мииккула). Роль верховного бога Укко,
властителя погоды и небесных сил, в некоторой мере переходит к
Святому Илье (Элиасу).
Главными центрами православного влияния в восточной час­
ти Карельского перешейка, в том числе и в Метсяпиртти, становят­
ся Валаамский и Коневецкий мужские монастыри. Со временем к
ним были приписаны многие деревни на материковой части Карелии
(например, в ведении только Коневецкого монастыря, согласно запи­
сям в «Переписной окладной книге Водской пятины» (1500 г.),
находились 104 крестьянских хозяйства в Сакульском, Ровдужском, Городенском и Кирьяжском погостах (Саккола, Рауту, Корела

28

и Куркийоки). О времени основания монастыря на островах Вала­
амского архипелага достоверных сведений не имеется до сего вре­
мени, «Большая Советская Энциклопедия» определяет его «... не
позднее начала XIV века». Кроме того, существует легенда о прише< гвии на о. Валаам преподобного Авраамия Ростовского в X веке.
I сть также и упоминание о неких иноках, Ефреме и Сергии, приведен­
ное Е.Г1. Кузнецовым, одним из современных исследователей исто­
рии Валаамской обители, в своей книге «Валаамская тетрадь»9, где
■ втор пишет, в частности, следующее: «В недавно найденном «Вала­
амском сказании», весточке из XVI века, безвестный новгородец трак­
тует начало Валаама со слов тогдашней братии. Он повествует о том,
■по на острове некогда было поселение карел, существовало язычес­
кое капище, и иноки Ефрем и Сергий, поселившись рядом, капище
чо порушили, срубили церкву и стали проповедовать слово божие».
()днако каноническим все же принято считать сказание о пришествии
сюда преподобных Сергия и Германа, то ли из Новгорода, то ли из
Греции, которые и заложили на острове монастырь.
Что же касается Коневецкого монастыря, то история упоми­
нает даже точный год его основания — 1393 г., и случилось оно
опагодаря стараниям многотрудным преподобного Арсения, инока
и I Новгорода, который, проведя три года в монашеском поселении
на горе Афон в Греции, вернулся на родину и на острове в Ладоге
основал монастырь, который был освящен в честь Коневской Бо­
жьей матери.
Распространение православия в Карелии происходило в усло­
виях резкого неприятия его западно-римской церковью, которая, в
свою очередь, также стремилась к распространению своего влияния,
•по осуществлялось в основном посредством походов шведских во­
оруженных отрядов в карельские земли.
Особенно суровые испытания выпали на долю православных
< нягынь во второй половине XVI века, когда в связи с войной между
Россией и Швецией сожжению и опустошению несколько раз под­
вергались Валаамский и Коневецкий монастыри, разрушались право■ лавные монашеские скиты на материке.
Как уже упоминалось, в Сакульском погосте существовала
православная церковь Святого Михаила. Существовала она до се­
редины XVII века, и, по всей видимости, была уничтожена шведами
по время русско-шведской войны 1656—1658 гг. В этот период из

29

полнен на карельском языке, правда, довольно небрежным образом.
Эта грамота на 600 лет старше всех известных карельских письменных
памятников, текст ее составлен с использованием русского алфавита
(что, несомненно, является подтверждением тесных контактов с рус­
ским населением) и содержит языческое заклинание следующего со­
держания (в современном русском переводе):
Божья стрела (молния) десять имен твоих.
Стрела та она принадлежит богу.
Бог судный направляет.
В народе языческие божества пользовались особым почетом,
и в Карелии им продолжали поклоняться как в дохристианскую эпо­
ху, так и после крестовых походов и начала миссионерской деятель­
ности христианских просветителей. С приходом христианства неко­
торые подвижники и отцы церкви, впоследствии причисленные к лику
святых, стали считаться у карел покровителями тех или иных видов
хозяйственной деятельности. Для скотоводов главным божеством был
Святой Георгий, оберегавший домашний скот от диких лесных зве­
рей, а посему скотину выпускали весной первый раз 23-го апреля,
т.е. в «день Юрки» (день Св. Георгия).
Сберегателями скота считались также Святая Екатерина (Кайса) и Святой Власий (Уласси). Считалось, например, что Святой Вла­
сий умеет разговаривать с животными — в том числе и с лесными
зверями — на их языке, и они его понимают и слушаются. Святой
Стефаний (Тапани), в Карелии его называли также «Тахвана», обере­
гал лошадей и путников в дороге. Благополучие мореходов и рыба­
ков оберегал Святой Николай (Мииккула). Роль верховного бога Укко,
властителя погоды и небесных сил, в некоторой мере переходит к
Святому Илье (Элиасу).
Главными центрами православного влияния в восточной час­
ти Карельского перешейка, в том числе и в Метсяпиртти, становят­
ся Валаамский и Коневецкий мужские монастыри. Со временем к
ним были приписаны многие деревни на материковой части Карелии
(например, в ведении только Коневецкого монастыря, согласно запи­
сям в «Переписной окладной книге Водской пятины» (1500 г.),
находились 104 крестьянских хозяйства в Сакульском, Ровдужском, Городенском и Кирьяжском погостах (Саккола, Рауту, Корела

28

и Куркийоки). О времени основания монастыря на островах Вала­
амского архипелага достоверных сведений не имеется до сего вре­
мени, «Большая Советская Энциклопедия» определяет его «... не
позднее начала XIV века». Кроме того, существует легенда о прише­
ствии на о. Валаам преподобного Авраамия Ростовского в X веке.
1бть также и упоминание о неких иноках, Ефреме и Сергии, приведен­
ное Е.П. Кузнецовым, одним из современных исследователей исто­
рии Валаамской обители, в своей книге «Валаамская тетрадь»9, где
шпор пишет, в частности, следующее: «В недавно найденном «Вала­
амском сказании», весточке из XVI века, безвестный новгородец трак­
тует начало Валаама со слов тогдашней братии. Он повествует о том,
Mio на острове некогда было поселение карел, существовало язычес­
кое капище, и иноки Ефрем и Сергий, поселившись рядом, капище
но порушили, срубили церкву и стали проповедовать слово божие».
Однако каноническим все же принято считать сказание о пришествии
< юда преподобных Сергия и Германа, то ли из Новгорода, то ли из
Греции, которые и заложили на острове монастырь.
Что же касается Коневецкого монастыря, то история упоми­
нает даже точный год его основания — 1393 г., и случилось оно
благодаря стараниям многотрудным преподобного Арсения, инока
и, Новгорода, который, проведя три года в монашеском поселении
на горе Афон в Греции, вернулся на родину и на острове в Ладоге
ск повал монастырь, который был освящен в честь Коневской Бо­
жьей матери.
Распространение православия в Карелии происходило в усло­
виях резкого неприятия его западно-римской церковью, которая, в
тою очередь, также стремилась к распространению своего влияния,
ЧТО осуществлялось в основном посредством походов шведских во­
оруженных отрядов в карельские земли.
Особенно суровые испытания выпали на долю православных
■ вигынь во второй половине XVI века, когда в связи с войной между
Россией и Швецией сожжению и опустошению несколько раз под■врылись Валаамский и Коневецкий монастыри, разрушались право(данные монашеские скиты на материке.
Как уже упоминалось, в Сакульском погосте существовала
православная церковь Святого Михаила. Существовала она до се­
редины XVII века, и, по всей видимости, была уничтожена шведами
в.. время русско-шведской войны 1656—1658 гг. В этот период из

29

Сакульского погоста (Саккола) большое количество православных ка­
рел бежало в Россию.
Первая лютеранская церковь в Саккола была построена в Кивиниеми [ныне пос. Лосево], и ее посещали прихожане, жившие в райо­
нах Пюхяярви и Рауту. Согласно имеющимся данным, точное время
постройки этой церкви неизвестно, однако есть предположение, что
ее могли построить позднее 1580 года, после того, как шведское
войско под командованием Понтуса Делагарди взяло Корелу. Ко вре­
мени, когда территория Корельского уезда официально отошла в
1617 году к Швеции, и образовался Кексгольмский лен, в районе
Саккола уже существовал лютеранский церковный приход, а его
церковь была построена, согласно некоторым данным, примерно в
1616 году. Место для нее выбрали в деревне Саккола, ставшей
лютеранским приходским центром, просуществовавшим вплоть до
40-х годов XX века.
В начале 70-х годов XVII века, когда здание церкви уже силь­
но обветшало, построили новую церковь (строительство ее завершено
в 1674 году на том месте, где в XX веке стояла самая последняя,
уничтоженная при отступлении советских войск в августе 1941 г.,
деревянная лютеранская церковь). По имеющимся сведениям, рабо­
тами по строительству этого здания церкви руководил тогдашний
настоятель лютеранского прихода Саккола Хенрик Поппиус.
Через некоторое время в Метсяпиртти возводится первая люте­
ранская часовня: в самом конце XVII века епископ Лаурбеккиус
(Laurbecchius) дает свое согласие на перевоз из Кивиниеми находив­
шейся там старой часовни. Согласно сохранившимся записям, сде­
ланным настоятелем прихода Саккола по фамилии Окерстедт
(Ekerstedt), который служил там в начале XIX века, в Метсяпиртти в
то время еще была часовня — здание о четырех углах, правда, уже
довольно сильно обветшавшее.
Для местных жителей в 1679 году при этой часовне был офи­
циально зарегистрирован капелланский приход, и часовня стала на­
зываться так: «Часовня Тайпале или Корхола в деревне Метсяпирт­
ти». Богослужения в ней проводились 4—5 раз в год, эту обязан­
ность брали на себя как настоятели прихода Саккола, так и капел­
ланы — священники капелланского прихода. Среди них были, в час­
тности, священник по имени Грегорус, служивший в 1644—1651 гг.,
Самуэль Ульвих, который служил после него до 1658 года и став-

30

Илл. 18. Лютеранская церковь Метсяпиртти. Фото 1930-х годов.

ший затем настоятелем церковного прихода Рауту; после Ульвиха ка­
пелланом был Георгиус Портанус, служивший в 1663—1667 гг. С
lb/2 года — Йохан Снэк, после него — Захариас Сиденснере
(Sldensnore) до 1700 года, а последним был Отто Берг (Бергман),
который вскоре, в 1701 году, попал в русский плен и впоследствии
г пужил настоятелем прихода Тюрё в Ингерманландии (ныне пос.
hope называется Мартышкино и находится на территории, относя­
щейся к городской черте Санкт-Петербурга).
До начала Северной войны район Метсяпиртти, являвшийся
ч.н гью волости и церковного прихода Саккола, был, как и другие
районы Карельского перешейка, охвачен влиянием христианства, коrtipoe, постепенно вытесняя языческие традиции местного населе­
нии, неотвратимо шло им на смену.

31

С окончанием в 1721 году Северной войны весь Карельский
перешеек официально был включен Петром I в состав Российской
империи. По Ништадскому миру бывшим шведским подданным пре­
доставлялась свобода вероисповедания. Таким образом, лютеранс­
кая религия продолжала сохранять свое влияние на территории быв­
шего Кексгольмского лена, в том числе и в южной ее части, несмот­
ря на сильное влияние православия. И та, и другая церковь переда­
вались в ведение Святейшего Синода, однако для лютеранской цер­
кви Петр I в 1720 году назначил главой настоятеля Выборгского
лютеранского прихода Кристиана Мелартопеуса, который получил
епископские полномочия. Духовным главой для православного на­
селения стал протоиерей Выборгского главного православного со­
бора, освященного в честь Рождества Христова.
Обветшавшую, с провалившейся к 1789 году крышей четыреху­
гольную церковь в Метсяпиртти, которой исполнилось уже почти 100
лет и в которой из-за аварийного состояния уже нельзя было прово­
дить богослужения, разобрали, а на ее месте в 1791 —1792 гг. постро­
или новое здание церкви крестообразного плана. С 1751 года люте­
ранские богослужения проводились в Метсяпиртти уже 7 раз в году, а
не 4—5, как раньше, ас 1789 года — 12 и более раз в год.
В 1841 году здание церкви подверглось капитальному ремон­
ту: его полностью разобрали, а затем снова отстроили из тех же
самых материалов. В 1876 г. отремонтировали крышу, при этом ста­
рую колокольню разобрали и вместо нее установили другую, раз­
мерами поменьше, на западном выступе фасада. В 1914 году цер­
ковь снова была основательно перестроена по проекту Якоба Аренберга и Пааво Бьёрка, при этом восстановили прежнюю цент­
ральную башенку-колокольню и примерно на метр увеличили
высоту стен храма.
Последними священнослужителями лютеранского церковного
прихода Метсяпиртти были пробст Юхана Кустаа Саккинен, пастор
Эйно Ваурамо, кантор-органист Эйно Сеппя и церковный сторож
Аапро Пауссу.
Здание церкви Метсяпиртти сгорело в первые дни декабря
1939 года, и в настоящее время в глубине территории нового клад­
бища в поселке Запорожское можно увидеть лишь поросшие травой
части фундамента, в окружении могил похороненных там послево­
енных жителей поселка.

32

Православные жители Мется­
пиртти составляли часть православ­
ного прихода Палкеала. В этом при­
ходе главной была церковь в де­
ревне Палкеала [ныне дер. Замос1ье] волости Рауту, построенная в
1865 г.; этот год также является и
|дом официального основания при­
хода Палкеала, охватывавшего тер­
ритории волостей Рауту, Метсяпир11 и, Саккола и Вуоксела. По дан­
ным финского историка XIX—XX ве­
ков И.М. Салениуса, в Рауту еще в
XVII веке существовал православный
приход со своей церковью, о кото­
рых, однако, после Северной вой­
ны не было уже никаких сведений.
До строительства церкви в Палкеа­
ла прихожане Метсяпиртти обслу­ Илл. 19. Православная церковь в Пал­
живались священниками православ­ кеала.
ных храмов Тиурула (на северном бе­
регу Ладоги, недалеко от Хийтола), Кююрёля (приход Муолаа) и Маток(и10 (в Северной Ингерманландии). Из названных храмов православные
жители Метсяпиртти посещали для совершения религиозных обрядов
I лавным образом церковь Палкеала, поскольку расположена она была
относительно недалеко.
Освящение церкви в Палкеала во имя Святых Апостола Анд­
рея Первозванного и Марии Магдалены состоялось 3-го октября
1865 года, обрядом руководил митрополит Петербургский Исидор.
Средства на строительство храма пожертвованы петербургским куп­
цом Николаем Ивановичем Русановым. Эта церковь сгорела во вре­
мя Зимней войны 1939—1940 гг.

«ОКНО В ЕВРОПУ»
В 1700 году Россия начинает против Швеции Северную войну
за выход к берегам Балтийского моря. После взятия в 1710 году
Выборга и Кексгольма царь Петр I начинает раздавать завоеванные

33

земли с проживающими на них местными крестьянами своим наиболее
отличившимся в сражениях приближенным. В Метсяпиртти первым та­
ким обладателем донационного (т.е. дарованного) имения становится
тайный советник граф Иван Алексеевич Мусин-Пушкин11. Согласно
дарственной от 17 июня 1713 года, он получил в качестве поместного
имения все те земли в волости Саккола, которые расположены по
правую сторону от дороги, ведущей из Выборга в Кексгольм через
Кивиниеми, т.е. включая и район Метсяпиртти. Центром этого имения, к
которому были приписаны 91 крестьянское хозяйство, стала усадьба,
построенная в Петяярви [ныне поселок Петровское].
В соответствии с «ревизией», проведенной в 1728 году, за этим
донационным имением были закреплены 144 крестьянских хозяйства.
Когда в период правления императрицы Анны Иоанновны сам граф
впал в немилость, имение было объявлено государственным владени­
ем, а управление им передано придворной канцелярии. А 3 декабря
1762 года, после восшествия на престол Екатерины II, это имение пере­
дано в «вечное и наследуемое» владение наследникам Платона Муси­
на-Пушкина, доводившегося предыдущему владельцу родным братом.
Наследники же — Аполлос Мусин-Пушкин и поручик Иван Му­
син-Пушкин — через 6 лет, т.е. 28 августа 1768 года продают имение
статскому советнику Йоахиму фон Сиверсу. Его наследник, генераллейтенант Якоб фон Сиверс, в 1774 году продает имение представи­
телям известного на Карельском перешейке и в Санкт-Петербурге
рода Фредериксов. В дальнейшем, вплоть до окончательного выкупа
крестьянских земель у помещиков в Старой Финляндии в собствен­
ность автономного финляндского государства в начале 1870-х го­
дов, имение это принадлежало Фредериксам.
Старой Финляндией в финской историографии принято назы­
вать отошедшую к России после Северной войны часть Финляндии,
включая Карельский перешеек. Позднее к этим территориям присоеди­
нились некоторые земли западнее реки Кюмийоки, отошедшие к Рос­
сии после непродолжительной русско-шведской войны 1741 — 1743 гг.
На этой территории была образована новая административно-терри­
ториальная единица Российской империи — Выборгская губерния (в
XVIII веке использовалось также название «Выборгское наместниче­
ство»), центром которой стал город-крепость Выборг. После заклю­
чения в 1721 году Ништадского (Нюстадского) мира комендант Вы­
боргской крепости полковник Иван Шувалов, которому подчинялся и

34

комендант крепости Кексгольм, стал принимать меры к возрождению
хозяйственной жизни в крае, сильно пострадавшем в результате воен­
ных действий: местным крестьянам предоставили определенные нало­
говые льготы. На территории Выборгской губернии продолжали дей­
ствовать старые шведские законы, в том числе принятые в Швеции
еще в 1442 году. Система официальных учреждений в крае также в
основном оставалась прежней. В 1840-х годах были, однако, проведе­
ны некоторые преобразования административной системы, в соответ< 1вии с которыми высшим государственным чиновником в губернии
■ объявлялся губернатор. При губернаторе созданы наместнические кан­
целярии, ведавшие делами Выборгской губернии, в состав которой
входил и бывший Кексгольмский лен. Эти учреждения занимались
управлением хозяйственной деятельностью в губернии, решали юриди­
ческие вопросы, связанные со спорами, которые то и дело возникали
касательно состояния дел на государственных земельных угодьях. Тер­
ритория губернии делилась на т.н. комиссариаты, во главе которых
| швились земельные комиссары (государственные управляющие). Район
Метсяпиртти относился к южному комиссариату Кексгольмского округа.
Администрация комиссариата состояла из подушного регистратора, во­
лостного начальника полиции, начальника по содержанию мостов и до­
рог («мостового фогта»), начальника по контролю за охотничьим про­
мыслом и соблюдением пожарной безопасности в лесах («ягдфогта»). В
деревнях ответственными лицами назначались старосты, над которыми
< гояли десятники.
Продолжала существовать старая система уездных судов. Во­
лости Саккола и Рауту охватывались одним судебным округом. Слу­
шания дел проводились два раза в год, т.е. поочередно на террито­
рии сначала одной, а затем другой волости. Прошения касательно
обжалования решений уездного суда подавались на рассмотрение в
1игктйн

.
Г'
? >
te»7.

*'

Илл. 20. Некоторые номиналы, выпушенные Финляндским банком в обращение в 18601880-х гг.

лиции доложил о случившемся губернатору, представив суть дела так:
при исполнении им и его помощниками законных обязанностей они
подверглись нападению нескольких сот разъяренных крестьян и в це­
лях самообороны вынуждены были применить оружие. Во время доп­
росов, несмотря на вранье и запирательства виновных, была выявлена
истинная картина происшествия, и Стрёмберга несколько раз за время
следствия сажали в тюрьму, однако по распоряжениям генерал-губер­
натора Финляндии князя Александра Сергеевича Меньшикова всякий

40

раз выпускали на свободу. Надворный суд* г. Турку 19 июня 1838
года вынес Стрёмбергу смертный приговор, однако в конце концов,
пройдя рассмотрение в юридической палате Финляндского сената, дело
поступило к императору. Николай I, рассмотрев дело, повелел помило­
вать Стрёмберга, который впоследствии продолжал служить полицейс­
ким начальником в других волостях.
У Антти Репо осталась большая семья, в которой было 6 сыно­
вей, самый младший из которых — Антти — родился через 2 месяца
после смерти отца. Со временем на месте хозяйства Репо появи­
лись овины помещичьей усадьбы Сааройнен. Главное здание усадьбы
построили на месте крестьянского дома Вильяма Ахтиайнена в де­
ревне Виисйоки, а помещения для скота — на угодьях крестьянина
Микко Суси.
В связи с официальной отменой в 1861 году крепостного права
в России крестьяне формально получили свободу, однако их земли
продолжали оставаться в собственности помещиков. В 1867 году Сейм
автономного княжества принял постановление о выкупе земель донационных владений в Старой Финляндии в собственность финляндского
государства для последующей передачи их в вечное пользование кре­
стьянам при обязательной выплате последними в течение длительного
периода стоимости полученных угодий. Фактически крестьяне должны
были выкупить свою землю, однако другой возможности вытащить их
из унизительной материальной зависимости от помещиков не было, да
и бюджет автономного княжества не позволял передать крестьянам
землю безвозмездно. На выкуп более чем 1 миллиона гектаров донационных угодий ассигновывалось свыше 17 миллионов марок. Имение,
относившееся к усадьбе Сааройнен, было выкуплено у коллежского
советника барона Николая Фредерикса за 380 тысяч марок, имение
Петяярви — за 390 697 марок; а имение усадьбы Саккола выкупили у
статской советницы Екатерины Лашковской за 992 363 марки.
В середине 1930-х годов благодарные потомки тех, кто под­
вергался притеснениям и гнету помещиков, в знак уважения к
терпению, упорству и трудолюбию своих дедов и прадедов уста­
новили несколько памятников по проектам известного финского
художника Аарно Каримо. Один из них был торжественно открыт
в деревне Метсяпиртти (в приходско-волостном центре).

Суд второй инстаниии.

41

СПУСК ОЗЕРА СУВАНТО
Озеро Суванто (это слово в переводе означает «плес», «участок
реки со спокойным течением»), имеющее ширину до 1—2 км и протя­
нувшееся на 30 километров с северо-запада на юго-восток от поселка
Кивиниеми [ныне Лосево] до истоков реки Тайпалеенйоки у бывшей
деревни Рааю [ныне дачный поселок Удальцово], с 1948 года называ­
ется Суходольское. Образовавшаяся несколько тысяч лет назад в ре­
зультате схода ледника длинная и узкая впадина, заполнившаяся во­
дой, представляла собой довольно крупный и глубокий водоем, уро­
вень воды в котором был примерно на 2 метра выше уровня воды в
Вуокси. Соединялись эти два озера небольшим ручьем, который тек с
востока на запад через разделявший их перешеек шириной несколько
сот метров. У восточной оконечности озера Суванто неширокий пес­
чаный перешеек отделял его от Ладоги. Ширина перешейка составля­
ла порядка 300 локтей, то есть 178 метров12. По другим данным он
был шириной до 300 метров, а при подъеме воды в Суванто ширина
уменьшалась до 50 метров.
В XVIII веке местные крестьяне, приписанные к донационному
имению, вынуждены были добывать себе и своим семьям пропитание
и средства для уплаты податей, обрабатывая небольшие каменистые
поля. Многие возлагали большие надежды на искусственный водо­
спуск, который позволил бы получить дополнительные площади под
поля и сенокосы. Данный проект планировалось осуществить еще в
1741 году, власти даже доставили сюда солдат, чтобы прорыть не­
большой канал через перешеек. Однако этим планам помешала начав­
шаяся война со Швецией, и солдаты были отправлены за Выборг, в
район военных действий.
В дальнейшем, в начале XIX века, попытки сделать водоспуск
были продолжены. По некоему свидетельству, передававшемуся из
уст в уста, в 1817 году местные крестьяне, поля которых находились
на прибрежье у озера, специально проходили на лодках по мелковод­
ной, уже образовавшейся к тому времени протоке, волоча следом
еловые стволы с сучьями, в результате чего протока, имевшая песча­
ное дно, стала несколько глубже.
Однако никто не мог предположить, что произойдет весной
следующего года. Поскольку зима была очень снежная, а погода в
апреле — начале мая установилась довольно теплая, снега начали

42

Илл. 21. Участок озера Суванто в рай­
оне Метсяпиртти до прорыва песчаной
11 ылы у Тайпале.

Илл. 22. Тот же участок местности после
обмеления озера в результате водоспуска.

11лл. 23. Проходящий по левому берегу реки Тайпалеенйоки участок дороги между
деревнями Теренттиля и Тайпале, затопленный поднявшейся водой (довоенная фото­
графия).

быстро таять, и уровень воды в Суванто стал резко повышаться. 26-го
мая 1818 года (эту дату приводит в своих записях настоятель церков­
ного прихода Валкъярви Йохан Строльман, лично наблюдавший за

п-м, что происходило на озере) огромные массы воды под большим
напором хлынули в это русло, которое скоро превратилось в пенящу­

43

юся стремительную протоку, увлекающую бурлящими водоворотами
все, что находилось по берегам — в частности, дома деревни Тайпале
и православную часовню, обломки которых поплыли в Ладожское
озеро. В результате оз. Суванто (Сувантоярви) резко обмелело, об­
ширные участки водного пространства у деревень Рааю, Васкела, Лапанайнен и Косела полностью пересохли, оголив дно.
К такому повороту событий никто не был готов, и, как гласит
предание, участники землеройных работ на перешейке, испугавшись
возможного наказания за содеянное, длительное время скрывались
по лесам, а одного, которого посчитали организатором, даже аресто­
вали и отправили в тюрьму в Санкт-Петербург, где его дело рассмат­
ривал сам царь. Однако Александр I в конце концов повелел освобо­
дить бедолагу: государственные мужи, с которыми царь обсуждал
этот вопрос, пришли к выводу, что случившегося уже не переделать, а
большая хозяйственная польза налицо: теперь в этом районе появи­
лись дополнительные сельхозугодья, которые, конечно же, дадут су­
щественную материальную прибыль государству. В предании говорит­
ся, что губернатор даже ходатайствовал о награждении этого дворохозяина медалью. К сожалению, имя его история умалчивает.
Протока, образовавшаяся при прорыве вод озера Суванто в
Ладогу, получила впоследствии название «Тайпалеенйоки» (река Тай­
пале) — по всей видимости, по названию расположенного у побережья
Ладоги населенного пункта. В дальнейшем, в течение почти 40 лет,
эта река была довольно мелководной (поскольку после спуска воды
уровень озера Суванто стабилизировался, и в Ладогу сходили лишь
те излишки, которые поступали в Суванто из небольших впадавших в
него речек и ручьев), и в некоторых местах ее можно было даже
переходить вброд. Жители деревни Косела каждое лето отправляли
своих коров на левобережные луга у деревни Коукунниеми — коровы
без труда шли по мелководью.
Следует отметить и то, что протока, промытая бурным сходом
воды в 1818 году, время от времени снова забивалась песчаным
валом, наносимым ладожским прибоем. По всей видимости, крестья­
не, чтобы иметь возможность как-то и дальше использовать новые
угодья, постоянно прочищали эту протоку, чтобы уровень воды в
Суванто не повышался. Тем не менее, фактом остается то, что на
русской карте, выпущенной в 1843 году, озеро Суванто представлено
таким, каким оно было до водоспуска 1818 года.

44

Продолжением этого как бы «случайно» осуществленного
Водоспуска Суванто явился проект осушения озер на всей Вуоксинской системе посредством прорытия канала через перешеек у де­
ревни Кивиниеми. Власти автономного княжества приступили к его
реализации в середине 50-х годов XIX века, идя навстречу много­
численным пожеланиям местных крестьян, для которых получение
новых пахотных и луговых угодий было жизненной необходимос­
тью. Этот канал предполагалось сделать судоходным, чтобы обес­
печить еще и прямое водное сообщение от Ладоги до верхней
Вуокси. Автор полагает, что, помимо стремления властей края к
развитию системы транспортных перевозок (в том числе и водного
транспорта), определенную роль здесь могли сыграть и события
разразившейся в 1853 году Крымской войны, в ходе которой анг­
лийские корабли обстреляли и разрушили крепость Бомарсунд на
финляндском побережье. Это не могло не подтолкнуть власти Рос­
сийской империи к принятию после окончания войны мер по более
)ффективному развитию путей сообщения.
В сентябре 1857 года, после подрыва разделявшего озера
перешейка, воды Вуокси под большим напором пошли в Суванто,
и, соответственно, резко увеличился водосброс в реку Тайпалеенйоки, которая с тех пор представляет собой водную артерию шири­
ной до 100—150 м и глубиной до 8 метров с довольно быстрым
Йчением. Цель данного проекта, однако, достигнута не была: про­
ход судов через новую протоку, где образовались пороги и вода
Неслась со скоростью 9 м/сек., стал практически невозможен. На­
правлявшимся впоследствии в Антреа [ныне Каменногорск] пасса­
жирам небольшого пароходика «Сяхкё» («Электричество»), начав­
шего с 1894 года регулярные рейсы по озеру Суванто, приходи­
лось делать в Кивиниеми пересадку на пароход, ходивший по вод­
ной системе Вуокси. Люди, жившие в тех местах до начала советс­
ки финской Зимней войны, помнят, насколько высоким был уро­
вень воды как в этих водоемах, так и в Ладоге. В отдельные годы,
МГДа задували сильные ветры с востока, вода в устье Тайпалеенйвци поднималась и заливала прибрежные участки местности у де­
ревень Тайпале и Теренттиля. Приезжая теперь в составе туристсинч групп поклониться родным местам, они с горечью отмечают
сметное падение, до 2—3 метров, уровня воды в Ладоге, да и река
в устье была, по их словам, значительно шире.

45

ВОЛОСТЬ МЕТСЯПИРТТИ
Метсяпиртти отделяется от волости Саккола

В начале 70-х годов XIX в связи со все чаще возникавшими
практическими трудностями, связанными как с проведением церков­
ных обрядов, так и с административным управлением в отдаленных
районах, появляется необходимость в создании новых церковных
приходов и волостей. Проблема образования самостоятельного при­
хода Метсяпиртти с определением его волостных административных
границ впервые была затронута на рабочем заседании церковного
совета 23 июля 1871 года. Для подготовки проведения практических
мероприятий по выделению новой церковноприходской и администра­
тивно-территориальной единицы из состава волости Саккола были выб­
раны специальные уполномоченные — Хейкки Хатакка и Ааро Коркка.
Население в деревнях района Метсяпиртти уже достигало по­
чти 2700 человек. Вопрос отделения от волости Саккола волновал,
прежде всего, руководителей капелланского прихода Метсяпиртти
(как отмечалось выше, там уже существовал свой лютеранский мо­
литвенный дом), которые и выступали за то, чтобы претворить эту
идею в жизнь. Через несколько лет, в 1878 и 1879 годах церковный
совет проводил второе и третье слушания по данному вопросу. Со
стороны руководителей прихода и волостных представителей Сак­
кола было высказано заверение в том, что препятствий для отделе­
ния Метсяпиртти не будет.
Все это происходило уже в период т.н. «большого переде­
ла», в процессе которого бывшим донационным крестьянам вы­
делялись участки земли. Некоторые земли при этом закрепля­
лись за государством. Так, река Тайпалеенйоки, согласно реше­
нию Сената от 11-го декабря 1878 года, объявлялась государствен­
ной рыболовецкой зоной, а примыкающий к ее устью залив Иголканлахти — ее защитной акваторией.
В этой рыболовецкой зоне были определены три маленьких
участка для возведения необходимых строений. Нижняя тоня (Alaapaja) располагалась напротив устья небольшой, впадающей в Тайпа­
леенйоки с севера речки Каарнайоки. Местные жители, говорившие
на особом местном диалекте Метсяпиртти, имеющем определенные

46

отличия от норм литературного финского языка, называли ее также
Каарйоки» [ныне эта речка называется Федоровка].
Чуть выше по течению Тайпалеенйоки, у порога Кемпинкоски
(I i-мппилянкоски) находилась верхняя тоня (Yla-apaja), а у самых
Истоков реки —рыбацкая заводь Коукунниеми. Кроме того, самоI гоятельный земельный надел, состоявший из 5 участков общей пло­
щадью 1 /4 гектара, был создан при мельнице Салми («На проли■щ>). Ответственными за проведение указанных землеустроитель­
ных работ были Симо Вискари из Вилаккала (в настоящее время
населенного пункта на месте этой деревни не существует) и Элиас
Кяппи из деревни Нойсниеми [ныне пос. Мыс, что примерно в 8 км
тападнее пос. Лосево]. Кроме того, они обмерили и определили учас­
ток под кладбище Метсяпиртти и надел приходского священника.
Параллельно с отделением территории района Метсяпиртти с
преобразованием в самостоятельную административно-территориаль­
ную единицу (волость) проводились собрания и по поводу планов
Создания самостоятельного церковного прихода Метсяпиртти. Ос­
новная причина для этого, как отмечалось на церковном собрании
прихожан, состоявшемся в церкви Метсяпиртти 27 июля 1871 г., закпючалась в том, что для малоимущих жителей данного района поез­
дки в церковь Саккола были слишком долгими и дорогостоящими.
(Щнако жители левобережной части района стали высказываться
против этой идеи, так как для них было удобнее добираться до
церкви Саккола по дороге вдоль северного берега Суванто, нежели
g щить в церковь Метсяпиртти, всякий раз переправляясь через бур­
ную реку Тайпалеенйоки. Высказывалось и такое предложение: если
будет осуществлено образование самостоятельной волости Метсяпиртти, левобережные территории следует оставить в составе Сакко■1 8-го января 1879 года в церкви Саккола состоялось собрание
прихожан, на котором были заслушаны мнения представителей де­
цепень района Метсяпиртти относительно вынесенного ранее, 22 сен­
тября 1878 года, решения оставить эти деревни за капелланским
приходом Метсяпиртти. Против выступили только представители дерввень Коукунниеми, Теренттиля, Тайпале и Рааю, и на собрании
прихожан, состоявшемся 23 марта 1879 г., исполняющий обязанности
! цпеллана Юлиус Селим Тойкка был выбран в качестве ответственного
ЛИЦа, которому поручили заниматься разъяснениями по протестам и
жалобам. Из священнослужителей прихода Саккола за отделение Мет■ нпиртти выступал только пробст Петтер Адольф Ашан.

47

4 мая 1884 г. на собрании в церкви Метсяпиртти пастор Адольф
Хаккарайнен зачитал решение Сената, в котором говорилось, что
образование самостоятельной церковной общины пока что является

делом преждевременным. Однако через пять лет вопрос этот снова
был поднят — исполняющий обязанности настоятеля прихода Сакко­
ла Адольф Аларик Неовиус*, присутствовавший на собрании прихо­
жан в Метсяпиртти 28 июля 1889 года, объявил о том, что к приходу
местной часовни (капелланскому приходу) относятся те деревни, ко­
торые расположены на территории района Метсяпиртти, что про­
шедших обряд причастия дворохозяев насчитывается здесь 1525 че­
ловек, безземельных — 639 человек и что общая численность мест­
ного населения составляет около 4000 человек.
Лишь 12 июля 1894 года Сенат утвердил решение, согласно
которому деревни района Метсяпиртти подлежали выделению в са­
мостоятельный «императорский церковный приход». Таким образом,
длившиеся на протяжении 20 лет споры и тяжбы по поводу отделе­
ния прихода закончились официальным его признанием.
Однако прошло еще 9 лет, прежде чем практические меропри­
ятия, связанные с отделением, завершились, и новый приход полно­
стью оформился только к 1903 году. Первое собрание его прихожан
с избранием церковного совета состоялось 17-го мая 1903 года.
Членами церковного совета первого состава стали: крестьяне Аапро
Коркка (дер. Суниккала), Альберт Хатакка (дер. Мартинкорхола), Йоосеппи Лаулаяйнен (дер. Тайпале) и Юхо Ламппу (дер. Рааю), и купцы
Юхо Ахтиайнен (дер. Сааройнен) и Хейкки Мюёхянен (дер. Косела).
С отделением района Метсяпиртти от волости Саккола наряду с
церковными органами, игравшими большую роль в жизни финляндс­
кого общества и во многих случаях выполнявшими государственные
функции, постепенно формировалась и система волостного муници­
пального самоуправления, причем муниципальные и церковные органы
взаимно дополняли друг друга. Волостной (муниципальный) комитет
сформировался примерно в 1903 году, однако более подробная ин-

Этот человек известен больше как историк-этнограф и собира­
тель народных сказаний; его большая заслуга состоит в том, что он за­
писал большое количество древних карельских преданий, которые на­
пела ему великая ингерманландско- карельская народная сказительнииа
Ларин Параске.

48

- i-

SVOMtN PftNKKI

©
лк
Hi*LAMPS BANK

ЁЗ

©

08953215

08953215

Илл. 24. Банкноты Ве­
ликого княжества Фин­
ляндского, бывшие в
обращении в после­
дние голы пребывания
Финляндии под коро­
ной России.

SOOHENMHKKI
VISSISATAA
MARKKAA

KULEASSA

HWLAMOS BANK I
SNtSSER 0ENNA SHDSL MED
®
FEMHUHORA|
MARK i £SLfW

49

формация о нем и его работе в начальный период отсутствует, по­
скольку его архив, хранившийся в доме главы волостного комитета
(правления) Йоосеппи Ээва, сгорел в 1922 году во время пожара. В те

годы волостной совет не имел еще своего помещения, и документа­
цию председатель хранил у себя. Кроме того, часть архива за более
поздний период пропала в период Зимней войны, и данные по муни­
ципальному управлению волостью Метсяпиртти приводятся авторами
упоминавшегося выше основного источника на основании сведений из
Главного статистического бюро которые лишь частично восполняют
утраченные данные.
Известно, например, что первым главой муниципального воло­
стного комитета — во всяком случае, до 1917 года — был купец
Хейкки Мюёхянен. По сведениям, полученным от Симо Суси, портно­
го из Метсяпиртти, оклад председателя составлял в те годы (т.е. еще
в царские времена) 500 финских марок в год, а членами первого
волостного комитета были Симо Хямяляйнен из деревни Таппари,
Аапро Хатакка (дер. Хатаккала), Яакко Корскиваара (дер. Васкела)
и Симо Укконен (дер. Кирвесмяки). В 1917 году главой волостного
комитета стал Альберт Хатакка из Мартинкорхола.
До конца 1917 года высшим органом местного самоуправле­
ния волостного уровня было волостное собрание, т.е. собрание ме­
стных жителей, имеющих право голоса. Председательствовал на нём
учитель из приходско-волостного центра Метсяпиртти Ээро Тойвио.
За исполнение обязанностей по этой выборной должности он получал
150 марок ежегодно. После его смерти в 1917 году этот пост занял
учитель Туомас Тойвиайнен из дер. Теренттиля. На волостном собра­
нии решения принимались путем голосования, причем один человек
мог иметь не один, а несколько голосов (их число определялось раз­
мером выплачиваемых им налоговых отчислений со своих доходов).
Однако в конце 1917 года финляндский Сейм принял новый
закон о муниципальных органах местного самоуправления, который
упразднял волостные собрания, и решение вопросов местного само­
управления отныне передавалось в ведение совета волостных упол­
номоченных (куннанвалтуусто), состав которого поначалу избирался
сроком на 1 год, а впоследствии — на 3 года. В совете волостных
уполномоченных Метсяпиртти было 17 членов.
В начальный период существования самостоятельной волости
Метсяпиртти ее руководству пришлось решать массу вопросов, свя-

50

Эниных с разделом общего с волостью Саккола имущества, прежде
bi его недвижимого, а также с распределением обязанностей по onли ге расходов на строительные работы и по налоговым отчислени­
ем. Для этого создали совместную с представителями от волости
< аккола комиссию, в которой интересы Метсяпиртти представляли
глава волостного комитета Хейкки Мюёхянен, председатель волост­
ного собрания Ээро Тойвио и дворохозяин Хейкки Хатакка. Так,
|дание суда решено было оставить в совместной собственности обеИх волостей. А что касается затрат на строительство и содержа­
ние зданий народных школ, волость Саккола взяла на себя обя­
зательство выплатить волости Метсяпиртти компенсацию, посколь­
ку в волости Саккола до раздела было построено 4 народные
школы, а в Метсяпиртти — одна.
Экономическое развитие новой волости предполагало по­
лучение финансовой помощи в виде займов из государственной
казны. Так, в 1907 году волостной комитет взял заем в 15 000
марок для выдачи крестьянам 2-процентных ссуд в размере до
400 марок на развитие земледелия. В 1910 году общая сумма
шймов, полученных волостью, составляла 24 000 марок. В 1912
юду был получен заем (15 000 марок) из Фонда строительства
церковных усадеб. В 1917 году Центральным акционерным бан­
ком, представлявшим Ассоциацию сберегательных банков, было
выделено в порядке займа 60 000 марок, а еще через три года —
еще одна такая же сумма.
12 июля 1922 года министерство сельского хозяйства уже не­
зависимой Финляндии выделило из недавно созданного Фонда со­
действия развитию сельского хозяйства для волости Метсяпиртти
мем в 100 000 марок. 9 декабря 1927 г. Фонд строительства церков­
ных усадеб выделил волости 85 000 марок, а 9 февраля 1928 г. —
125 000 марок под 8% годовых.
30 ноября 1928 года министерство сельского хозяйства пре­
доставило волости заем в 75 200 марок на расчистку и освоение
Новых сельхозугодий на залежных землях. 25 апреля 1929 года
волость получила от министерства сельского хозяйства 250 000
марок (из запрошенных 350 000) на закупки семенного зерна и
< именного картофеля.
Естественно, взятые в долг средства создавали определен­
ную задолженность волости перед государством: в 1910 году ее

51

размер составлял 37 500 марок (в тогдашней валюте Великого
княжества), в 1930 г. — 1 110 000 марок, а к 1939 году задолжен­
ность уменьшилась до 884 600 марок. В связи с тем, что финан­
сово-экономическое положение в стране несколько улучшилось
по сравнению с ситуацией 1920-х годов и местные муниципалитеты
благодаря этому имели возможность постепенно погашать задол­
женности, а в Метсяпиртти, как и в других районах Финляндии,
строились новые объекты недвижимости, вышеприведенная сум­
ма долга являлась не очень существенной.
Сумма доходов на 1938 год составила 1 422 700, а расходов
— 1 411 900 марок. Доходы от налоговых поступлений составили
616 100 марок. К концу отчетного периода финансовые накопления
равнялись 3 178 700, а долги — 884 600 маркам13.

Народные школы
Народные школы поначалу создавались как местные муници­
пальные учреждения, которые открывались и содержались волост­
ными органами власти. Однако еще до основания постоянных школь­
ных учреждений низшего звена заботу о распространении грамотно­
сти среди населения взяли на себя местные церковные приходы,
которые нанимали за плату учителей и организовывали т.н. разъезд­
ные школы (киертокоулу): учитель приезжал поочередно в разные
деревни и обучал там крестьянских детей чтению и письму.
Кроме того, духовенство создавало т.н. конфирмационные шко­
лы (риппикоулу), посещение которых со сдачей экзаменов на знание
катехизиса, церковной истории и основных положений закона Божь­
его было обязательным условием как для прохождения обряда цер­
ковного причастия, так и для вступления в брак. В Саккола вопрос об
организации школьного обучения впервые был поднят в 1757 году на
одном из церковных собраний прихожан. Стать разъездным учителем
предложили приходскому кантору14, однако предложение это тут же
отвергли, когда выяснилось, что дочь кантора даже не умеет читать по
складам. В конце концов вопрос разрешился в начале XIX века. В
1822—1862 годах разъездным учителем был Юрьё Кело, а после его
смерти эту должность занял его сын Юхана Кело, который, однако,
сам через два года скоропостижно скончался. После него в разъезд­
ной школе в течение 30 лет учительствовал Элиас Ламппу.

52

Илл. 25. Народная школа церковной деревни Метсяпиртти. На перемене. / 921 год.

Первая постоянная народная школа в Саккола открылась в 1874
году, а в 1894 году церковный приход постановил, что дети, не посе­
щающие народную школу, для сдачи экзамена в конфирмационной
должны были ежегодно присутствовать на уроках в разъездной школе
в течение не менее 3-х недель. За соблюдением прихожанами этого
нового правила неустанно следил пастор15 О. Бергстрём, сменивший
впоследствии фамилию на Вуоривирта.
9 ноября 1889 года на церковном собрании прихожан Мется­
пиртти было рассмотрено предложение местного церковного совета
о создании в районе своей разъездной школы и об учреждении дол­
жности ее учителя. Церковный совет предложил назначить ему жа­
лованье в размере 60 рублей в год, но это не получило поддержку
со стороны прихожан, опасавшихся, что на них ляжет бремя допол­
нительных расходов. Однако через несколько лет разъездная школа
в Метсяпиртти все же была создана, первым ее учителем стала Анна
Йоронен. В 1905 году создали еще одну разъездную школу, первым

учителем в которой стал кантор Тахво Куоппа с назначением ему
жалованья в размере 400 марок в год.
Разъездная школа в течение 3 недель работала в одном школь­
ном округе, а затем переводилась в другой. Согласно положению,

53

принятому в 1916 году, один учитель обязан был отработать в школе в
общей сложности 36 недель. Кроме того, начиная с указанного года,
обязательная учебная программа существенно расширялась: помимо
чтения по складам и заучивания наизусть (входивших ранее), в нее
вводились такие предметы, как библейская история, катехизис, цер­
ковное пение, христианское учение, основы правописания, арифмети­
ка, география Финляндии, география Палестины, основные события
церковной истории. Учебные пособия для занятий и учебные часы
определялись духовенством по согласованию с учителями.
Со временем, когда уже стали создаваться постоянно действу­
ющие народные школы, разъездные школы для крестьянских детей
постепенно стали утрачивать свое значение и закрываться.
В Метсяпиртти своя постоянная народная школа начала рабо­
тать в 1884 году, то есть через 10 лет после открытия первой народ­
ной школы в Саккола. Решение об этом было принято на состояв­
шемся 19 сентября 1880 года в церкви Метсяпиртти собрании прихо­
жан, на котором избрали руководство по организации подготови­
тельных мероприятий, в состав которого вошли Абрам Коркка (дер.
Суниккала), Пааво Ээва (дер. Косела), Мартти Туокко (дер. Мется­
пиртти), Каапре Хюютиэ (дер. Малакки), Саломон Лаулаяйнен (дер.
Тайпале) и Симо Паксу (дер. Рааю). Через месяц, однако, вместо
Каапре Хюютиэ был выбран Адам Хямяляйнен (дер. Сааройнен).
Стройматериалы для здания школы, открывшей двери для своих
первых учеников осенью 1884 года, доставлялись из деревни Саа­
ройнен: в строительстве использовались бревна и другие материалы,
полученные при разборке главного здания бывшей помещичьей усадь­
бы. Помимо функционировавшей в 1922—1939 гг. разъездной народ­
ной школы для обучения грамоте детей из Косела, Теренттиля и Тайпа­
ле, были открыты народные школы в Сааройнен (1907 г.), Теренттиля
(1909 г.), Йоэнтака (1921 г.), Рааю (1922 г., для детей из деревень

Рааю и Васкела) и Виисйоки (1930 г.).

Почта, телефон
Почтовое обслуживание Метсяпиртти до 1919 года осуществля­
лось через почтовую контору Саккола, а затем, с 1919 г., через почто­
вую контору Рауту. Первым заведующим почтовой конторой в Сакко-

54

ла, по данным за 1883 год, была
METSAPIRTTI
Хилма Континен. В Метсяпиртти в пер­
7—21.
svaition»
вое десятилетие XX века обработкой
Ala-Vuoksen Osuusliike i.l., Saaroinen .. 3
Ala-Vuoksen Osuusliike i.l., Mets&pirtti 24
почтовых отправлений ведал учитель
Eeva, Simo, liikemies ..................... ...... 11
Ээро Тойвио, затем с 1909 г. по
Koskenvuo, K. A., apteekkari................... П
Kutinan Saastopankki ............. .................. 23
1919 г. — кантор Эмил Корхонен, в
Kunnantoimisto .........
•................ .
9
Leimola, Eino, kauppias ............. ............
1921 — 1922 гг. — Тахво Хатакка. В
6
Metsapirtin Osuuskauppa............... ...........
12
— Varasto ....................................................
дальнейшем в Метсяпиртти создали
13
— Joentaan myymala.............
22
— Saaroisten myymSla .. .............. ..
свое почтовое отделение, функциони­
Myohanen, veljeksct, kauppias ............... 2
Peltonen, Johannes, maanvilj............... • . 4
ровавшее сначала в Доме приезжих
5
Peltonen, Mikko, kamreeri .......................
Silventoinen, Eino, kunnanlaakiiri .......... 18
(небольшой местной гостинице), рас­
14
Suojeluskunta, Harjoitustalo ...................
Tikka, Vilho, opettaja ............................... 21 ;
положенном в самой деревне Мется­
пиртти, потом в здании народной шко­
Илл. 26. Абоненты телефонной сети
лы, и им заведовал учитель Вяйнё волости Метсяпиртти (фотография,
Месканен, а затем почта разместилась сделанная со страницы вышеуказан­
в доме Аапро и Мартти Пауссу, где ного телефонного справочника по
Выборгской губернии).
ею заведовал Аапро Пауссу.
В начале XX века почту из Сак­
кола в Метсяпиртти привозили на лошадях 3 раза в неделю. В конце
30-х годов, когда почту доставляли уже через Рауту, ее привозили уже
6 раз в неделю. Однако в отдаленные уголки волости, расположенные
вблизи советской границы, корреспонденции из приходско-волостного
центра привозили всего 3 раза в неделю. Маршрут доставки проходил
от деревни Метсяпиртти через хутора Хатаканмяки (горка Хатакка),
Паукунмяки (горка Паукку), деревни Малакки, Йоэнтака, Виисйоки,
Сааройнен и заканчивался в Таппари. А те населенные пункты, кото­
рые находились на левом берегу р. Тайпалеенйоки, обслуживались,
как и раньше, почтовой конторой волости Саккола.
В предыдущей нашей книге, рассказывающей о волостях Муолаа и Эюряпяя в центральной части Карельского перешейка, приве­
дены некоторые сведения о развитии телефонной связи в указан­
ных районах. К сожалению, в используемой как основной источник
книге «Метсяпиртти», а также в книге «История Саккола» их соста­
вители не представили практически никакой информации о процессе
обеспечения этих волостей телефонной связью, поэтому по Метсяпиртти приводятся лишь довольно скупые данные по состоянию на
1938—1939 годы, взятые из телефонного справочника по Выборгс­
кой губернии16. Согласно им, перед началом Зимней войны на всю

55

2

волость Метсяпиртти, территория которой составляла 187 км , а чис­
ленность населения — 5162 человека17, приходилось всего 17 або­
нентских номеров, связь с которыми осуществлялась в те годы через
телефонный коммутатор. Из них четырьмя номерами располагала
кооперативная торговая сеть Метсяпиртти, в которую входил голов­
ной магазин и склад, а также торговые точки в деревнях Йоэнтака и
Сааройнен. Два номера имели местные филиалы торговой сети «АлаВуоксен Осууслийке» («Нижневуоксинская кооперативная торговая
сеть») в Метсяпиртти и Сааройнен. Телефон был, разумеется, в во­
лостной канцелярии (куннантоймисто), в Доме шюцкора и в аптеке.
Из фермеров телефон (с абонентским номером «4») имел только
Йоханнес Пелтонен — видимо, и средства позволяли, и необходи­
мость была. Был телефон также и у учителя Вилхо Тикка. Среди
прочих абонентов в справочнике значатся «коммерсант», «купец»,
«волостной врач», «заведующий бухгалтерией» и другие.

Хозяйственная жизнь
Период помещичьего землевладения наложил свой существен­
ный отпечаток на экономику края, и более или менее заметный про­
гресс в его хозяйственном развитии стал отмечаться только со вто­
рой половины XIX века, однако крестьяне еще долго использовали в
своих хозяйствах деревянные плуги и бороны-суковатки. Как и в
некоторых других районах Выборгской губернии, в Метсяпиртти все
еще продолжали применять подсечно-огневой способ земледелия.
Многие крестьяне, чтобы прокормить семьи, занимались отхожим
промыслом, т.е. уезжали на заработки, прежде всего в Санкт-Петер­
бург. Туда возили на продажу сено, рыбу, молоко, масло, мясо,
новогодние елки, метлы и т.д., а обратно везли муку, крупу и другие
магазинные продукты, хозяйственные инструменты и другие предме­
ты, необходимые в хозяйстве. Некоторые нанимались на сельхозра­
боты и на извозный промысел в приграничную Северную Ингерман­
ландию. Извозчики, особенно в зимнее время, требовались и в сто­
лице империи, особенно на масленицу, когда по льду Невы носились
на бешеной скорости на своих санях «чухонцы», катая раскраснев­
шихся подвыпивших городских господ.

56

Согласно приводимой финскими исследователями статистике, в
1910 году пахотных земель в Метсяпиртти было 1741 гектар, пастбищ­
ных лугов 1172 гектара, а также 15 808 га лесных и залежных угодий.
Однако после революции в России и образования независи­
мой Финляндской Республики граница закрылась, и местным жите­
лям, которые до этого ездили на заработки в Россию, пришлось
начинать поиск средств к существованию в родных краях. Некото­
рые крестьяне уходили в лесозаготовительные артели или нанима­
лись перевозить грузы, поскольку делимые между родственниками
при наследовании земельные участки, как правило, не могли слу­
жить источником достаточных доходов, а лесорубы и возчики требо­
вались в волостях Валкъярви, Пюхяярви и Ряйсяля. Кроме того, в Мет­
сяпиртти во все времена был широко развит рыболовный промысел, и
это занятие во многих семьях по традиции переходило от отца к сыну.
В результате закрытия границы с Советской Россией, когда
крестьяне уже не имели возможности ездить на заработки в Петрог­
рад, посевные площади в Метсяпиртти значительно увеличились — на
1056 гектаров за счет распахивания лугов (108 га) и в результате
вырубки и раскорчевки лесных угодий (948 га).
Общая площадь пахотных земель составила, таким обра­
зом, 2797 га. С 1920 года государство начало выплачивать крестья­
нам денежные компенсации на разработку целины и лугов под па­
хотные угодья. К 1929 году эти площади составляли уже 4489 га.
Под сады и огороды было занято 8 га, под покосы — 365 га, под
пастбища — 274 га, под естественные пастбища — 274 га. В 1939 году
перед началом советско-финляндской войны обрабатываемых сель­
хозугодий было в Метсяпиртти почти 6000 га, что составляло при­
мерно 30% всей площади территории волости.
Основными посевными культурами в Метсяпиртти были овес
и рожь. Пшеницу начали сеять только после установления неза­
висимости страны. Распространено было и картофелеводство,
причем посадки увеличивались из года в год: к 1920 году площа­
ди, занятые под картофель, увеличились вдвое в сравнении с
1910 годом. В конце 1930-х годов стали разводить сахарную свек­
лу, поскольку в Антреа [ныне район поселка Каменногорск] от­
крылся завод по производству сахара-сырца.
Распространение знаний по совершенствованию ведения сельс­
кого хозяйства — большую роль здесь играли специалисты местного

57

сельскохозяйственного общества «Мааталоуделлинен Раясеутутойминта» («Ведение сельского хозяйства в приграничье») — способствовало
появлению все более прогрессивных форм обработки сельхозугодий.
В 1920-х годах, когда постепенно стало внедряться скрытое дрени­
рование почв, в Метсяпиртти с помощью проложенных под землей
дренажных трубопроводов осушили 51 гектар пахотных угодий, из
них 22 гектара с использованием элементов из обожженной глины,
2 гектара — дощатыми водоотводами, 11 гектаров — водоотводами
каменной кладки.
Деревянные плуги и бороны-суковатки постепенно вытесня­
лись оборотными плугами и более совершенными боронами. В воло­
сти одна за другой появлялись сенокосилки, конные грабли и конно­
приводные молотилки. В 1910 г. в волости было 62 косилки. Для
полевых работ закупались жнейки и сеялки. Согласно статистике, в
1929 году в волости имелось 3 трактора, 48 молотилок, 14 топлив­
ных двигателей и 2 электромотора.
В 1910 году в Метсяпиртти насчитывалось в общей сложности
1710 голов крупного рогатого скота, из которых 1310 до двухлетне­
го возраста. В течение последующих десяти лет это поголовье уве­
личилось более чем на тысячу единиц.
Закрытие пути в Петроград, где до революции люди из Фин­
ляндии сбывали молочные и другие продукты животноводства, в пер­
вые годы финляндской независимости сильно ударило по местной
экономике; теперь ближайший молокозавод находился в Выборге,
куда возить молоко крестьянам было далеко и невыгодно. Однако
уже в 1926 году в Метсяпиртти был организован молочно-закупочный
кооператив, приобретавший у крестьян молочные продукты и постав­
лявший оптом, три раза в неделю, сливки в Выборг на молокоперера­
батывающий завод «Валио». Первое время сливки возили на санях и
подводах на станцию Рауту, до которой от приходско-волостного цен­
тра Метсяпиртти было 18 километров, и далее груз следовал в Вы­
борг по железной дороге. В дальнейшем доставка осуществлялась
уже непосредственно в Выборг на автомашине кооператива, при этом
дорога занимала несколько часов — за это время сливки не успевали
скисать. В зимнее время этот продукт поступал в кооператив примерно
от 40—50 человек, поскольку за сливки, в связи с более продолжи­
тельной сохраняемостью, платили более высокую цену, нежели ле­
том, когда и сдатчиков было, соответственно, почти вдвое меньше.

58

Илл. 27. Корова и бык, представители восточно-финляндской породы крупного ро­
гатого скота.

Илл. 28. Корова и бык, представители эйрширской породы крупного рогатого скота.

Следует также добавить, что на молокозавод сдавалась только не­
большая часть сливок, так как крестьяне предпочитали самостоятель­
но сбивать и продавать масло, хотя доход от такого занятия был,
конечно же, ниже. Эти трудности вызывали, в свою очередь, незаин­
тересованность крестьян в увеличении надоев и разведении высоко­
продуктивных пород крупного рогатого скота. Согласно статистике, в
конце 1920-х годов надои от коров в Метсяпиртти были самыми низ­
кими по сравнению с другими волостями восточной части финляндс­
кой территории Карельского перешейка. В среднем от каждой коровы
получали 1550—1560 кг молока в год. Производство домашнего мас­
ла в волости составляло примерно 65 тонн ежегодно.
Но в дальнейшем все же стали приниматься меры по улучше­
нию породы скота. В Косела создали племенное хозяйство, для ко­
торого в Вуоксенниска приобрели отличного племенного быка так
называемой восточно-финляндской породы. Со временем такое же
племенное хозяйство создали и в Васкела. При этом большую изве­
стность получил дворохозяин Абрам Хатакка, занимавшийся этой

59

работой и закупивший в области Северная Карелия чистопородных вос­
точно-финляндских коров18. Скотина благородной эйрширской породы
была только в хозяйстве Симо Укконена в деревне Кирвесмяки.
Свиноводство было хорошо развито не только в волости Сак­
кола, получившей в этом отношении широкую известность во всей
Финляндии, но также в волостях Рауту и Метсяпиртти. В послевоен­
ные годы бывшие жители волости Саккола, расселенные в основном
в центральных районах нынешней Финляндии и создавшие общество
памяти родных мест («Суванто—Сяятиэ» — «Фонд памяти края Су­
ванто»), даже придумали для своего землячества довольно забав­
ный герб с изображением двух веселых и резвых поросят. С полным
правом этот символ мог бы относиться и к волости Метсяпиртти,
долгое время входившей в состав Саккола. Свиноводство давало
возможность с выгодой использовать остающееся после сбивания
масла снятое молоко — обрат — для подкармливания поросят. По
данным статистики, в 1929 году в волости Метсяпиртти насчитыва­
лось 583 свиноматки. Данные, зафиксированные обществом «Мааталоуделлинен Раясеутутойминта», свидетельствуют, что в 1932 году
из Метсяпиртти было отправлено на продажу 5200 поросят, цена же
одного поросенка составляла тогда 150—200 марок. В октябре —
ноябре 1939 года кооперативная торговая сеть Метсяпиртти по­
ставила на скотобойню в Выборге более 1000 свиней.
Для сельхозработ и гужевых перевозок использовались лоша­
ди, которых в 1910 году насчитывалось 589, а в 1920 году — 749
голов. В дальнейшем отмечалось некоторое уменьшение конского
поголовья, поскольку основное внимание стало уделяться разведе­
нию крупного рогатого скота.
Поскольку волость располагалась непосредственно у Ладожс­
кого озера, многие жители, в основном из деревень Таппари, Саа­
ройнен, Марттина, Виисйоки, Ляявякюля, Рантакюля, Нэусаари, Ко­
села и Тайпале, профессионально занимались рыбной ловлей. Еще в
царские времена прибрежные воды бороздили двухпарусные барка­
сы, на которых выходили в «море» — так местные жители называли
Ладогу. В устье Тайпалеенйоки, когда по весне начинал сходить лед,
вели лов корюшки, поднимавшейся в реку. Для лова использовали
неводы и мережи. Рыбы иногда было так много, что одно судно
доставляло улов, который вывозили подводами в несколько при­
емов. Далее ее подсушивали на крышах, а затем везли на продажу в

60

Илл. 29. Рыбачьи баркасы выхолят в Ладогу из гавани Сааройнен.

Петербург, причем перед отправкой обливали горячей водой и, пересы­
пая солью для лучшей сохранности в дороге, укладывали в мешки.
Лов крупной рыбы (лосося и сига) вели сетями, начиная выхо­
дить в Ладогу на баркасах, когда на озере еще плавали льдины. На
лосося забрасывали сети длиной 35—40 метров и высотой примерно
4 метра с размером ячейки приблизительно 6 см. Сети изготавлива­
ли из льняного шнура в три нити (16-го размера), иногда использова­
ли — правда, реже — хлопчатобумажное сырье. Сети ставили рядами
по 18—20 сетей — местные рыбаки так и называли эту систему —
«ряятю», т.е. «ряд». Глубина установки сетей задавалась при помо­
щи привязываемых по нижнему краю концов нужной длины с камня­
ми-грузилами. Верхние края удерживались в воде в вертикальном
положении при помощи пробковых пластинок. Если сети в летний
период использовались практически постоянно, то их обычно хвата­
ло всего лишь на два, реже на три сезона, поскольку мягкая вода
разрыхляла их и делала негодными, хотя рыбаки и использовали
такой способ продления срока службы сетей, как окуривание их ды­

61

мом. Весной применяли —
главным образом для ловли
гольца и сига — т.н. нитяной
ряд, в котором в качестве ос­
новной нити использовался
прочный хлопчатобумажный
шнур, имеющий, как прави­
ло, темно-синюю окраску. На
эту нить, длина которой мог­
ла составлять в общей слож­
ности до 20—30 километров,
ставились с интервалом в 10
м крючки с наживкой. В июле
на эту снасть хорошо ловил­
ся судак.
Рыбацкие баркасы, на
которых выходили в Ладожс­
кое озеро ловить крупную
рыбу, имели более высокие
борта по сравнению с плавс­
редствами рыбаков, которые
Илл. 30. Умелый рыбак свое дело знает!
вели лов в Финском и Ботни­
ческом заливах, поскольку на
Ладоге в ветреную погоду волна обычно более крутая. На таких барка­
сах устанавливали парусную мачту или две мачты — с кливером и гро­
том, как это делали еще в стародавние времена, однако в 20-х годах
XX века стали появляться лодочные моторы, которыми члены рыболо­
вецких артелей постепенно оснащали свои суда. Хотя использование
мотора и требовало больших материальных затрат, нежели лов под
парусами, тем не менее на моторном судне, в отличие от парусного,
можно было выходить на воду и в безветренную погоду, и, кроме того,
доставка улова в ледники осуществлялась гораздо быстрее.
Рыбаки Метсяпиртти вели лов не только в своих прибрежных
водах, но отваживались уходить и за несколько десятков километ­
ров — к острову Мантсинсаари (у северо-восточного берега Ладоги,
относившегося до Зимней войны к волости Салми), и к расположен­
ным юго-западнее острова Валаам островам Ялаянсаари, Воссинойнсаари, Хейнясенмаа и другим, куда рыба уходила с наступлением

62

осени. В более теплое время рыбные косяки мигрировали к югу, за
русскую границу — там финские рыбаки имели возможность совер­
шенно свободно вести лов в царские времена. Однако с образовани­
ем Советской России и закрытием границы привычный уклад рыбо­
ловного промысла был нарушен, и потребовались дипломатические
усилия на уровне министерства иностранных дел Финляндии, кото­
рое добилось от правительства СССР разрешения для рыбаков фин­
ляндского Приладожья вести лов в 40-километровой зоне советской
приграничной акватории. Однако в конце 1930-х годов советские
пограничники, выполняя указания, исходившие свыше, стали осуще­
ствлять под самыми различными предлогами массовые задержания
финских рыбаков: для советской стороны важно было показать, что
финны проводят шпионские операции, готовясь в дальнейшем перейти
к открытым враждебным акциям. Эта была составная часть мероприя­
тий по оказанию давления на политическое руководство Финляндии
с целью вынудить его пойти на уступки тем советским предложениям,
которые стали выдвигаться, начиная с 1938 года. Однако речь об этом
будет идти ниже.
Рыболовный промысел таил массу опасностей, которым люди
подвергали себя, уходя далеко от берега. Если на Ладоге начинало
внезапно штормить, то лов мог закончиться трагически: баркасы пе­
реворачивались, и люди тонули в бушующих волнах. Записанные и
дошедшие таким образом до нас рассказы бывших ладожских рыба­
ков, расселенных после войны в глубинных районах Финляндии, яв­
ляются яркими свидетельствами беспомощности человека перед гроз­
ной стихией. Вот выдержка из размещенных на Интернет-сайте земля­
чества волости Метсяпиртти (www.metsapirtti.net) воспоминаний Пентти Ахтиайнена, которому в молодости доводилось ходить по Ладоге
на парусном баркасе:
«Погода на Ладоге бывала иногда совершенно непредска­
зуемой, и не всегда помогали осторожность и спасательные сред­
ства. Спокойная поверхность моря в мгновение ока превраща­
лась в бушующие волны, легкий ветерок — в яростный шторм.
Да и зимой рыбак не мог спокойно заниматься своей работой.
Берега открытые, островов, чтобы сдерживать движение ле­
дяных масс, нет.
В одну из зим я занимался подледным ловом налима на
донки. Как-то раз в середине зимы, в 1930-х годах, я отправился

63

по льду проверить свои снасти. Недалеко от берега у деревни
Сааройнен на отмели, которую мы называли «Кивикко» (Камни),
всегда было узкое разводье, которое мне пришлось преодоле­
вать. Как оно себя ведет, мы хорошо знали. При сильных моро­
зах полынья расширялась, что объяснялось, скорее всего, тем,
что мороз сжимал ледовую поверхность на всей Ладоге. А вот в
легкие морозы разводье было узким. Причем человек всегда мог
спокойно перебраться через него. Когда весной льды начинали та­
ять, от этой полыньи ветром обычно отрывало огромную льдину.
Думаю, что на противоположном берегу, на русской стороне,
имелось такое же разводье-«противовес».
Я уже успел проверить донки, как заметил, что с северозападной стороны начал подниматься ветер — это всегда был
недобрый признак. Северная часть Ладоги тогда не была подо
льдом, да и, по всей видимости, центральная ее часть тоже не
имела сплошного ледового покрытия до противоположного бе­
рега. Я поспешил к краю разводья и увидел, что оно уже расши­
рилось примерно до метра. Я быстро перебросил на другую сто­
рону пойманную рыбу, потом перепрыгнул сам и поспешил к дому.
На льду, конечно же, могли быть и другие рыбаки. Лишь бы
они успели выбраться на берег, с надеждой в душе подумал я.
Вот уже и вечер стал наступать. Жители деревни с тревогой
на сердце ожидали их возвращения. Отправиться на помощь было
невозможно, ибо все лодки находились далеко на берегу. Когда
поутру начало светать, люди поспешили к Ладоге. Она вся так и
ходила волнами. Потом мы узнали, что оттуда не вернулся ры­
бак Симо Пелтонен. У него осталось четверо детей. Из них
трое его сыновей сейчас живут в городе Уусикаупунки.
В летнее время надо было только уметь справляться с
парусами, однако иногда шторм все же заставал врасплох; в
грозовую погоду на воде иногда возникали внезапные течения.
Однажды мы вышли в Ладогу на лодке втроем с Юхо Пелтоненом и парнем по фамилии Торикка. Мне тогда было лет 14—
15. Погода стояла прекрасная. Однако через какое-то время на
небосклоне стали собираться мрачные тучи, как часто случа­
лось и раньше. Мы спешно начали собираться в обратный путь.
Пройдя какое-то расстояние, мы увидели поднявшийся от воды в
воздух высокий темный столб воды высотой метров десять —

64

Илл. 31. Строительство рыбацкого баркаса.

Илл. 32. Спуск баркаса на волу.

это был смерч, поднятый быстро начавшимся штормом. При­
шлось срочно спускать паруса. Торикка удивительно быстро вы­
тащил мачту с малым парусом, что стояла в середине баркаса,
и крикнул, чтобы я вычерпывал воду. Однако шторм уже буше­
вал вовсю, поэтому мы изо всех сил вцепились в борт, чтобы не

65

Илл. 33. Строительство волнолома Сааройнен - Саунасаари. Для проверки качества
донной кладки использовали также водолазов.

Илл. 34. Строительство искусственной лодочной гавани у деревни Таппари.

66

Илл. 35. Волнолом Сааройнен летом 2003 гола.

вывалиться. Кругом ревела вода. Юхо Пелтонен, сидящий на носу,
молился и в ужасе кричал: «Мы тонем!»
Однако, к счастью, на этот раз все обошлось: шторм стал
стихать. Лодка наша была полна воды, мы лежали в ней среди
разбросанных как попало снастей, часть которых, конечно же,
смыло за борт. Большая фок-мачта отломилась и вместе с па­
русом уплыла невесть куда. Небо начало быстро проясняться —
и вот уже снова засветило солнце, шторма как будто и не было!
По весне, когда наступало тепло, да и в летнее время
тоже, на Ладоге время от времени возникали сильные вихри.
Как-то братья Лаулаяйнен из Тайпале и с ними Вяйнё Лопонен,
племянник Алекси Мюёхянена, возвращались в родную гавань после
проверки своих сетей. Было это 13-го июня 1934 года. Уже вече­
рело. Погода стояла отменная, по небу плыли кучевые облака,
ветер был с юго-запада. Лодка их уже подошла к краю отмели
Кивикко, что напротив Сааройнен, времени было около трех часов
дня. Уже виднелся старый маяк на берегу. Но внезапно их настиг
вихрь, вызванный сильным порывом ветра с юга. Паруса спустить
не успели, и вихрь тут же опрокинул лодку. До берега оставалось
где-то около трех километров.

67

Лодка вместе со всеми снастями перевернулась вверх дном.
Лишь мальчик Вяйнё Лопонен смог как-то продержаться на лод­
ке в течение двух часов и дождаться наконец-то спасателей,
остальные утонули. Вяйнё потом часто вспоминал, как один из
братьев Лаулаяйнен, Ялмари, успел напоследок крикнуть: «Пере­
дай привет Хилье! Я ухожу в подводное царство Водяного!». Из
утопленников впоследствии нашли только Ялмари, у которого ос­
талось четверо детей. Самому же Ялмари и его брату тогда не
было еще и 30 лет. Насколько помню, в 30-х годах, за тот период,
когда я ходил рыбачить, из рыбаков Сааройнен и прилегающих де­
ревень в Ладоге утонуло четырнадцать человек».
Но все же, несмотря на эти печальные случаи, жизнь продол­
жалась, и баркасы вновь выходили на лов, поскольку для многих
жителей прибрежных районов Карельского перешейка, в том числе
и Метсяпиртти, рыболовный промысел являлся основным источни­
ком средств к существованию. Кстати сказать, рыбацкие суда люди
тоже строили сами или же нанимали для этого толковых мастеров.
В начале 1930-х годов, поскольку уже было немало случаев
гибели людей на озере во время шторма, в том числе и из-за невоз­
можности укрыться от волн вблизи от берега, официальные власти
приняли решение о строительстве каменного волнолома у мыса Саунасаари, что напротив деревни Сааройнен. Проектом предусматри­
валось возведение уходящей в озеро от берега 560-метровой стенки
из гранитных плит, с бутовым заполнением внутри сооружения. На
конце волнолома установили маяк. Одновременно с возведением вол­
нолома проводились дноуглубительные работы. На эти цели было
выделено около 5,5 миллионов марок.
Глубину у конца волнолома довели до 8 метров, так что в этой
гавани в случае шторма могли укрываться не только баркасы, но и
более крупные суда. На средства из волостного бюджета к гавани
Сааройнен была подведена новая дорога. Работы по строительству
волнолома и обустройству гавани велись в период 1930—1934 годов,
когда в Финляндии, как и в большинстве западных стран, свиреп­
ствовал экономический кризис, так что эта стройка многим предос­
тавила рабочие места.
Небольших размеров стенку-волнолом — для укрытия от штор­
мовой погоды прежде всего небольших рыбацких лодок — сложили и
жители приграничной деревни Таппари. В качестве материала исполь­

68

зовались камни с прибрежной полосы. Волнолом этот начали строить
в 1923 году всего в нескольких сотнях метров от советской границы.
Если говорить о промышленности, то она была представлена в
Метсяпиртти прежде всего мельницей «На проливе» (Салмен мюллю),
которая находилась в деревне Косела и принадлежала братьям Мюёхянен. При мельнице имелись пилорама и небольшая электростанция,
питавшая электроэнергией, помимо дер. Косела, и другие деревни
волости через кооперативы потребителей электроэнергии Сааройнен,
приходско-волостного центра, Хатаккала и Коукунниеми-Тайпале.
Еще одну мельницу с пилорамой недалеко от своего дома постро­
ил на р. Виисйоки местный житель Тахво Пелтонен, однако это
предприятие просуществовало недолго: после смерти владельца оно
быстро обанкротилось.
В некоторых хозяйствах занимались кустарным производством
домашней утвари — например, изготавливали на продажу деревян­
ную посуду.
Были в волости Метсяпиртти и свои финансовые учреждения.
Первым по решению руководства волости в 1905 году был учрежден
«Сберегательный банк Метсяпиртти». В дальнейшем, в связи с рас­
тущей популярностью кооперативного движения и в целях упорядо­
чения его финансирования, в волости создаются т.н. кооперативные
кассы — в январе 1909 года в Сааройнен, а в августе 1924 года — в
Васкела. Последняя с 1938 года стала называться «Кооперативная
касса Метсяпиртти».
Кроме того, в Метсяпиртти в 1909 году создаётся «Общество
земледельцев Метсяпиртти», а перед самым началом первой миро­
вой войны — местный филиал объединения «Мартта», общефинлян­
дской женской ассоциации, занимавшейся выработкой рекоменда­
ций для домохозяек по содержанию домашнего очага. В 1920 году
создается «Рыболовецкое общество Метсяпиртти». В Метсяпиртти,
Тайпале и Сааройнен учреждаются молодежные общества(клубы)
для приобщения местной молодежи к культуре и искусству. Для рас­
пространения культурно-просветительских начинаний среди рабочих
людей создается местное рабочее объединение. Для популяризации
военных знаний и содействия делу обороны страны в Метсяпиртти
(равно как и по всей Финляндии) после обретения страной независи­
мости создаются местные отделения военно-патриотических организа­
ций «Шюцкор» и «Лотта Свярд» .

69

Метсяпиртти — район пограничный

Первое обозначение межгосударственной границы у Метсяпиртти
датируется 1609 годом, когда в соответствии с положениями Выборгс­
кого трактата Корельский уезд с г. Корела был передан в состав
шведского королевства. Василий Шуйский пошел на эту территориаль­
ную уступку ради военного союза со Швецией против поляков. Грани­
ца сия носила чисто формальный характер и предназначалась прежде
всего для разграничения экономических интересов двух государств.
Каких-либо сложностей при переходе с территории одного государ­
ства на территорию другого практически не было. После включения,
согласно Столбовскому мирному договору 1617 года, прибалтийских
территорий в состав Швеции разграничительная линия на приладожском участке местности Карельского перешейка стала административ­
ной границей между двумя новыми провинциями шведского королев­
ства — Кексгольмским и Ингерманландским ленами.
По окончании Северной войны бывшая линия русско-шведского
рубежа 1609 года стала административной границей между СанктПетербургской (с 1704 по 1710 гг., она называлась Ингерманландс­
кой) и Выборгской губерниями. А с 1811 года, после образования
автономного Великого княжества Финляндского, этот рубеж считался
линией административно-территориального разграничения между мет­
рополией и автономным княжеством. В дальнейшем, с учетом законо­
дательных различий и расширением прав автономии (особенно после
введения в 1860 году в обращение финляндской марки), эта граница
стала таможенным рубежом, и следующие через нее лица подверга­
лись таможенному досмотру. На Карельском перешейке таможенные
посты были учреждены в следующих пунктах: Тююне (Дюны) — Сест­
рорецк, Раяйоки — Валкеасаари (Белоостров), Яппинен — Майнила,
Тонтери — Кальяала (Каллелово), Термола (Термолово), Ристикиви
(«Крестовый камень»), Липола — Кирьясало, Раасули — Коркеамяки,
Сиркиянсаари — Коронсаари и Таппари. Последний из вышеперечис­
ленных пунктов таможенного контроля — Таппари — относился уже
непосредственно к территории района Местяпиртти, связанного с Рос­
сией (Северной Ингерманландией) единственной дорогой, которая шла
от Таппари вдоль ладожского побережья через большую ингерманлан­

70

дскую деревню Мииккулайси (этот пункт, расположен­
ный ныне на территории
Ржевского полигона, на со­
временных российских кар­
тах значится как «Никулясы») в сторону Вуолее —
Матокси. В старые доброй
памяти царские времена ме­
стные жители из Метсяпирт­
ти беспрепятственно, пройдя
таможенный досмотр, везли
свою сельхозпродукцию на
рынки Санкт-Петербурга,
либо же в ближайшие к гра­
Илл. 36. Межевой знак Столбовской границы нице ингерманландские де­
Вороний камень (по-фински - Варискиви) на во­
ревни, а выходцы из пригра­ сточном берегу Лаложского озера. Снимок
ничных населенных пунктов
1930-х голов.
Северной Ингерманландии
приезжали в Метсяпиртти наниматься в работники к местным дворохозяевам, приходили туда покупать скотину. Многие жители Метсяпиртти име­
ли по другую сторону границы родственников, поскольку браки с юно­
шами и девушками из североингерманландских селений были не такими
уж и редкими.
Однако в 1917 году ситуация стала резко меняться. По обе сторо­
ны границы все сильнее ощущалась растущая напряженность, обус­
ловленная приближением революции в России. На территории волос­
ти Метсяпиртти в целях недопущения распространения здесь анархии и
беспорядков, угроза которых становилась все более реальной по мере
углубления кризиса власти в Российской империи, была создана мес­
тная организация самообороны и поддержания общественного поряд­
ка — суойелускунта или «корпус охраны». Датой основания «корпуса
охраны» (шюцкора) в Метсяпиртти принято считать 20 сентября 1917
года — в этот день вернувшийся накануне из Германии егерь20 Антти
Хайконен провел первое занятие по военной подготовке для 200 чело­
век, пожелавших вступить в местный «корпус охраны». Волостным
начальником шюцкора стал учитель Каарло Сихво, а его заместителем
— Сантери Вискари. 28-го января 1918 года в Финляндии в газете

71

«Тюёмиес» («Рабочий») был опуб­
ликован приказ Рабочего Исполни­
тельного комитета о введении в
стране «революционного военного
положения». Фактически это озна­
чало начало гражданской войны. В
восточной части Карельского пере­
шейка вдоль железнодорожной ли­
нии Рауту—Пюхяярви активизировал
свою деятельность отряд финских
красногвардейцев под командовани­
ем Хейкки Кальюнена, известного
своей беспощадностью по отноше­
нию не только к членам шюцкора,
но и ко всем, кто не собирался
примкнуть к красным. X. Кальюнен
начал проводить свои рейды еще в
декабре 1917 г. — начале января
1918 года. На территории самой
Илл. 37. Хейкки Херман Кальюнен
(рол. в 1893 голу в г. Сортавала) на
волости Метсяпиртти боевых дей­
Карельском перешейке в периол гражствий между белыми и красными
ланской войны в Финлянлии.
как таковых не было, однако отряд
шюцкоровцев из Метсяпиртти, со­
стоявший из 40 человек под командованием Каарло Сихво, участвовал
совместно с отрядом шюцкора волости Саккола в попытке блокиро­
вать у железнодорожной станции Саккола (ныне это станция Громово)
продвижение отряда Кальюнена по железной дороге от станции Рауту
на север. Попытка эта оказалась неудачной, поскольку шюцкоровцы
были плохо вооружены (например, в отряде, пришедшем из Метсяпир­
тти, было всего 6 винтовок). В дальнейшем, когда уже сформировался
фронт и начались серьезные бои, в них приняли участие и выходцы из
Метсяпиртти — кто на стороне белых, кто на стороне красных. Участвова­
ли они главным образом в сражениях у станций Антреа и Рауту.
Недалеко от Метсяпиртти по ту сторону границы находился при­
мыкавший к финляндской волости Рауту район Кирьясало, извест­
ный как центр начатого в 1919 г. антибольшевистского восстания на
территории Северной Ингерманландии. Собственно, активные дей­
ствия против большевистских войск осуществлялись фактически с тер­

72

ритории Финляндии, куда бежавшие из Северной Ингерманландии
люди, преимущественно финны по происхождению, недовольные на­
сильственными мероприятиями Советской власти (конфискация части
имущества, мобилизация в Красную Армию, произвол местных пред­
ставителей новой власти21), начали уходить еще в 1918 году, многие
из них вступили в вооруженное формирование, преобразованное за­
тем в 1-й Североингерманландский полк. Этот полк, командование
которым принял подполковник Георг (Ирьё) Эльфвенгрен, ранее слу­
живший в русской царской армии, а затем (в 1918 г.) командовавший
белым фронтом в Рауту, занимавший должности командира полка,
начальника Терийокской комендатуры, командовавший Выборгским и
пограничным округами шюцкора (1918—1919 гг.), предпринял наступле­
ние в направлении станции Лемболово, причем часть сил была пере­
брошена к Ладоге, где отряд численностью в 34 человека наступал из
Метсяпиртти на деревню Мииккулайси (Мииккулайнен), и к вечеру 28
июля 1918 г. относившиеся к Мииккулайси Верхняя деревня и Нижняя
деревня, а также Йоэнсуу, т.е. поселок в устье р. Авлога (Аулокка)

были им взяты. В районе Мииккулайси было до 170 человек красных
войск, при приближении белого отряда они частью разбежались, а
частью сдались в плен (поэтому есть основания полагать, что отряд,
шедший из Метсяпиртти, был все же более крупным). По некоторым
данным, в Мииккулайси белые творили погромы и расстрелы местных
жителей, заподозренных в сочувствии к красным, деревня же была фак­
тически уничтожена.
После заключения в 1920 г. Тартуского мирного договора поло­
жение на границе стало относительно стабильным. В 1923 г в СССР
были выработаны новые правила, касающиеся возвращения беженцев
к своим очагам в Северной Ингерманландии. Помимо ранее существо­
вавшего официального пункта пропуска в Раяйоки (напротив Белоострова — Валкеасаари), на финской стороне были открыты также пункты
в Раасули и Таппари. Пропуск осуществлялся группами, насчитывавши­
ми иногда до сотни человек и более. Люди шли со своим домашним
скарбом и скотиной. Однако — по данным известного петербургского
исследователя этнической истории ингерманландских финнов А.В.
Крюкова — из прежних жителей в Мииккулайси вернулось не более
50—60 %, остальные же остались в Финляндии. Деревня была заново
отстроена, и, согласно переписи 1926 года, в Верхней деревне (включая
Сокелово) к тому времени было 134 дома, в Нижней — 137. Кроме того,

73

Илл. 38. Финский пограничник у места
впадения в Лалогу ручья Раяоя. Фото
7930-х голов.

Илл. 39. Финский пограничный потруль
Метсяпиртти. Обшеармейский мунлир об­
разца 1922 г., головной убор - погранич­

ная фуражка.

в расположенных поблизости деревнях Салокюля и Тозерово насчитыва­
лось соответственно 11 и 18 домов.
Через леса севернее Мииккулайси к границе вели несколько про­
рубленных, по всей видимости, еще в царские времена, просек. На
болоте Лумисуо — согласно данным, полученным А.В. Крюковым от
ингерманландских финнов, которые в 1920—1930 гг. жили в Миикку­
лайси и в прилегающих районах — было место нелегальной контра­
бандной торговли с заграницей (напр., торговали скотом и предметами
домашнего обихода). Возникло это торжище, по всей видимости, еще
до революции, но люди ходили туда купить или продать что-нибудь и
в 1920-е годы.
Нынешняя жительница поселка Пери Лидия Максимовна Поличихина (родилась в 1933 г. в пос. Харпала (Гарболово) в Северной
Ингерманландии) рассказала, что ее дед, Николаев Николай Никола­
евич (фамилия, имя и отчество русские, поскольку был взят на вос­
питание из сиротского приюта в финскую семью — так, во всяком
случае, бывало в царские времена, когда русских сирот брали в

74

финские семьи), часто бывал на том «базаре», где крестьяне из сосед­
ней финской волости Метсяпиртти продавали муку, коров, овец. Дед,
к примеру, однажды купил гармошку. А как-то раз (было это уже
после революции, когда советские власти стали постепенно ужесточать
пограничный режим) купил он там корову, с которой направился до­
мой. Был он без одной ноги, поскольку потерял ее еще на русскояпонской войне, и поэтому ходил на деревяшке. На пути встретились
пограничники, и дед убегал от них по лесу — на одной ноге, да еще с
коровой, но в конце концов все же благополучно добрался до дома в
деревне Путкела (на нынешних картах — Путкелово).
Вот как описывает бывший житель волости Метсяпиртти Й. Хя­

мяляйнен приграничную местность в своей волости и по ту сторону
границы:
«В отличие от других приграничных волостей, участок Мет­
сяпиртти не имел естественных рубежей — рек или озер, ко­
торые могли бы разделять два государства. Особенностью ме­
стных условий являлось и то, что по другую сторону границы до
ближайшего населенного пункта было более 10 километров глу­
хих лесов. У самой границы там находились лишь дом Пааво
Паавилайнена и служебный дом лесника, ведавшего этими об­
ширными и безлюдными лесными угодьями22.
На берегу Ладоги, в нескольких десятках метров от бере­
говой линии, возвышалась над поверхностью воды вершина боль­
шого камня, который считался пограничным. У этого камня в
Ладогу впадал, исчезая под береговым валом, небольшой ручей
Раяоя, по которому и шла граница. По весне этот медленно
текущий ручеек сбрасывал в прозрачные водные объятия «Ка­
рельского моря» воду, поступающую с болота Лумисуо, причем
вода эта бывала иногда довольно мутной. У дома Паяри погра­
ничная линия покидала этот извилистый, во многих местах окай­
мленный кустарником, ручей и шла через леса и болота более
или менее по прямой; на каждом мало-мальски выделяющемся её
изгибе стоял выложенный из камней пограничный знак с порядко­
вым номером. Напротив дома Паяри был знак Ns 1, у рощи Хуутокангас — знак Ns 10 и т.д.
В первые годы XX века у границы, на берегу Ладоги, стояли
жилища двух рыбацких семей. Вблизи от берега, рядом с та­
можней Таппари, находились домики двух инспекторов тамож­

75

ни. У дороги, идущей вдоль пограничного ручья Раяоя и свора­
чивающей затем в сторону Мииккулайси, находился дом на­
следников Каарле Хямяляйнена. Других жителей, если не счи­
тать хозяйства Паяри, на границе не было.
После проведения генерального межевания приграничные леса
и заливной луг Аланийттю перешли во владение жителей дерев­
ни Виисйоки. Лугами и лесными участками на возвышенности Леймасаари также стали владеть крестьяне из Виисйоки. Затем
шли приграничные участки, которыми владели дворохозяева из
деревень Паукунмяки и Сааройнен. На этих отдаленных землях
поселились несколько семей арендаторов-торпарей. Одним из
таких поселенцев был бывший унтер-офицер финляндского вой­
ска Мартти Кииски, который прославился в округе как знамени­
тый охотник на медведя и лося в этих глухих краях. Рядом с
границей жил Туомас Суйкканен. На расстоянии нескольких ки­
лометров от границы построил себе курную избу, вкопанную в
землю, Юхана Паукку. На хуторе Ряйккёля жил Симо Торикка,
также известный в окрестностях охотник. Поскольку места
здесь были необжитые, каждый стремился поставить себе из­
бушку вдали от соседей, в том числе и Нуути Урпанен. В даль­
нейшем там, вблизи болота Колмиканта, отстроились Симо Па­
укку, братья Леппянен, дворохозяева Виртанен, Аапро Ламппу и
Туомас Суйкканен. Особой славой пользовался мастер по изго­
товлению корзин Яакко Суйкканен — Кор-Юакко (Kor-Juakko) В
районе болота Хейнясуо возделывал землю один из первых мес­
тных жителей Каапре Сало (т.е. «лесной Каапре»). Позднее
гряду рядом с границей стали считать относящейся к участку,
на котором стояла лесная баня. По всей видимости, в ней жили
во время полевых работ. В XX веке там уже, однако, не было
возделываемых участков.
Местные жители собирали в этих лесах на зиму в огром­
ных количествах бруснику, солили и мариновали грибы, что было
для них огромным подспорьем. Обширные заболоченные откры­
тые пространства к осени покрывались ковром из ягод клюквы,
и журавлиные стаи, летящие на юг, часто садились там, чтобы
основательно подкрепиться на дорогу».

Это прозвише можно перевести примерно как «Яшка-корзиншик».

76

..
Л